整形李明磨骨

㈠ 李明的画家自述

琢庐夜话（节选）
李明
丙戌之秋，吾负笈北上，游学于京华，不觉已数年矣。京都乃精英荟萃之地，艺事展会络绎不绝，大家名角出没其间，此皆目之所未及也。吾蒙师友指教，茅塞顿开，受益良多。又常与知己二三子聚，谈书论艺，须臾间忽有所悟。拙书不工，生性愚钝，然有不移之志；吾虽顽石，难以成器，唯存自律之心，因以琢庐自励。
吾性喜静，每爱独处。自居于京，离乡背井，竟尔烦扰渐远。当夜幕以降，周遭车马趋静，孤灯与我相伴，遂闲啜清茶，漫临古帖，真人生快事，恍惚天地之间，唯吾独在。或尔心游于书籍之中，犹与高人雅士相接，每遇有动于心者，皆记之二三语。既倦而眠，酣然不觉东方大白。
吾幼岁时，常随父观乡贤作书。目见墨迹光亮，每逐字行，甚以为奇。后年长识字，便爱捉管作墨戏，每寻字中光亮，欣欣然有所向。吾今已过不惑，回忆既往，墨之光亮已成心之光亮，希冀之所在，吾之余生或将于此光亮中前行矣！
案置碑帖，如晤对古人，提笔展纸，颇有思接千载之感。吾每临此时，心灵忽尔沉静，古人须眉表情亦恍若眼前。故下笔点画似有由来，如放矢有的，纵马有缰。烦杂之虑亦化为乌有，身心顿作物外之游。
吾学书有年，早不得其要，幸遇吾师杨士林先生，始入门径。杨师博学识高，性若幽兰，不与人同。近年居京一隅，专注古玩书画鉴定，于陶瓷最为钟爱，因自号“陶隐”。尝自题陶隐草堂诗：流韵万年式不同，抟泥还赖古贤功，而今遂我本初愿，陶隐游心无念中。语含沧桑，其意萧然。吾从杨师时，先生曾作《游心集》，去此恍然十余年矣！
田君九亭，工篆刻，学黄牧甫。印如其人，清新工稳，温文尔雅。吾与九亭为同窗，私交甚佳，用印多为其所刊。昨又携两枚印章与予，边款“为李明刻印是我最头疼之事”、“第四次刊此颇有黔驴之感矣”，虽为调侃，实显九亭谨严谦逊本色。
今观董玄宰书《玉鸾谣册》，冲和温润，气息清逸。尤其笔墨精良，令人犹见其挥运之随心从容。此老格调如山中清泉，云中白鹤，清绝高旷，逍遥自在。然其牵丝联结处，虽纤如毫发，却尽显风情曼妙。此册后有虞山钱谦益跋：“思老风度俊逸，才艺兼绝，其作书作画，一超直入，不凝习气，如禅家之得悟机，时人咸不能及。夏五月笥中展观一过识此。”禅家之得悟机一语，正得其妙。
明中季姜逢元《草书纪游诗册》，吾省博物馆所藏。先前未有印象，今春于庐城古玩市场旧书店觅得此帖，吾视为傥来之物。姜氏此书为绫本，笔画提按有力，尤为生动。面目颇类陈继儒，结体稳健，笔触细腻，又有取法十七帖痕迹。其书虽未能比肩董思翁、黄道周诸家，然笔墨为典型明人特点，自有可取可观之处。唯不能自成面目，太过着力，故未至高境。可叹历史无情，黄沙漫漫，不知湮没然多少才人！姜尚存此册于世，幸者也！。
何谓经典？其特征有四：一具典范意义，二具美之价值，三能导人以正，四能恒常存在。余尝观当代某名家展览，其规模之大，造势之强，鲜有匹者。其人其书其名皆为当代佼佼者，余常敬慕之，因怀惴惴之心，乘兴而往。然作品多于形式用心，大者皇皇巨制，小者满目眩然，静观揣摩，则令人心意顿灰，若以经典论之，无一可堪者。忽忆西方哲人黑格尔语：斯若一庙，装饰堂皇，却无圣神。故琢庐主人曰：书之道在于内，动人者更不在多，得一经典之作足以名百代，少少许则胜多多许耳！
明清两朝文人，独赏自性，向慕精神之优越超拔。面对四时风景，巡目烟霞空谷，手摩金石字画，游心禅意道旨，避负重而得轻隽，舍物障而为无迹，故所作散文小品多有闲雅之趣。余甚爱之，案头常置明清小品文选，感其天真自由，独抒性灵，竟陶然其间。因作书多抄录之，亦书亦读，岂非两全其美乎？
近日读《苏东坡传》，林语堂著。古之文人，吾最赏苏子瞻，近代尤喜林宰予。东坡有诗：事如春梦了无痕，一语感动古今。东坡居士尝尽人生百味，参透生命之道，随遇自适，悲天悯人，人品之正，艺境之高，令人高山仰止。林氏此传，亦益彰语言之妙，若清泉出涧，白云卷舒，宛如春雨，润物无声。
草书贵简，简即不多余也。古人曰“大道至简”，君子藏器，身无长物，固一理也。简约质朴，意到即止，点画之外亦须慎重，此中之要，不可不辨。
楷书贵端庄谨严，须有正大之气象，楷模之意义。然易刻板，最忌呆若木鸡，形如算子。东坡谓“真书难于飘扬”至言也。
当今行书，多为行草，行书间杂以草书，人谓“雨夹雪”，或为“展览体”之常见。今人避难趋易也，若右军之兰亭，颜鲁公之祭侄稿，杨少师之韭花帖，苏东坡之寒食帖等，谨严如楷法，绝少连带，字字独立而势态呼应、气息生动者最难。
世评赵吴兴，多讥其媚，盖以人论书耳！吾以为大谬也。子昂大才，博艺专精，生不逢世，故陷尴尬之境。假令他人若此，又当何取也？逃避实为抗争，无奈唯有面对，此智者之举。赵吴兴挽时风之既下，成百代之楷模，处逆境而有大成，实可敬也！其书平淡中见奇崛，点画沉厚蕴蓄，绵里裹铁，直入魏晋，坡仙之下当无出其右者。
米芾最重技法。早年集古字，几于乱真，深得二王神髓，世传子敬书多为其所临仿。吾爱米老翰札，爽爽有魏晋风气，轻松自得。味其书，确有“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”之意。盖全仰历练之功，才得解牛之术，吾辈多不侪矣，故去之远甚！
书法为写心之艺术，思想者之行为，故书中须有我之心性所在。意从己出，不于人同，自有风骨；盲目跟风，随人作计，终为后尘！
当代书法，并非缺乏个性者，“强调自我”与“张扬个性”已为当下喧嚣浮躁之注解。人各有性，物各有主，不可强加。窃以为个性当以道显，道愈深，性愈显。离道而趋性，若杀鸡而取卵。书，寂寞之道，万物同理，皆归之于常。常，道之基也。知此，人所得失取舍盖自明矣。
学书各有其道，然不可本未倒置。今有藉西方之图式构成，解传统之书法者。作书重视觉，下笔“点线面”，故点画难免造作。每观此种，往往乍睹甚佳，细品无味，观一而知百。余谓之“黔驴”，终将“技穷“。中国书法，与人之心灵相关，人之精神、情性于笔墨相接，因人因时因境而变，故无以穷尽。书贵自然书写，乃能发于本心，合于书道本旨。若以安排设计，下笔定式，必僵死无疑也。
读南田画跋，颇有会心处。南田清逸绝俗，淡雅幽隽，为余叹服。其论曰“不落畦径，谓之士气，不入时趋，谓之逸格。”，又引山谷论文“盖世聪明，惊彩绝艳，离却净静二语，便堕短长纵横习气”。“逸格”，“净静”亦可论书，书无新旧，唯有高下，当今能得此二境者几人哉！
吾读古今书论，唯重书家书论。书家论书，言之有物，言简而意赅，每能发人深省，启人心智。书之道，言未能尽，传之以意。未有体验者而言意，犹隔靴而搔痒。虞永兴《笔髓论》、苏东坡《论书》、孙过庭《书谱》、米元章《海岳名言》诸篇，皆可谓至论也。
书法以用笔为上，用笔贵在用锋，古人有此论也。吾以为用笔须重过程，落笔不可仓促，起收铺毫，勿令草率。观古人书，笔画丝丝入扣，无不谨严，不惟真、行，草书亦然。尝见今人作书，疾风骤雨，点画狼藉，自鸣得意。然究其点画过程慌率不堪，笔不入纸，强使意气，故满纸浮躁，足可戒也！“十年学一慢”，此中深意，自可寻思也。
结字之法须藉积累之功。平素临书创作，贵能因字而变，随势生发，为其要也。法无定式，不可千篇一律，最忌雷同。形势贵于平衡完备，勿使阙漏。先求平正，务追险绝，终能险中求正，正中寓险为旨归，平中见奇尤难。
今人学书，多欠专注。古今碑帖临遍，未有一帖深入者，朝三暮四，朝秦暮楚，无所适从。古人一帖在手，浸淫多年，故能出入自由。古今相较，古人更具效率耳。一帖入，则百帖通，专一无他，捷径也。今科技发达，印刷精良，为优势也，然纷繁缭乱，耳目无定，反为弊端。
时风浮躁，声色犬马，诱惑难抵，多是移情别恋，终无正果。
笔画须有表情，有情方得趣。然不可造作，最恨装腔作势，摆弄姿态。宜下笔干净，果断从容，自然书写，功性兼备。稳健而不失灵动，飞动而不失沉静，最喜东坡居士“刚健含婀娜”句，恰如其分。
吾论书谓人书合一、言行一致方入境界，学书必先以技入，技近乎道，技道双修并进，方能人书合一。人书合一方入真境，为生命之真，为艺之真也。言由心出，行有所践，方可立己服人。

㈡  类风湿医生李明的介绍

李明，专业从事风湿病临床、教学、科研20余年，曾在南京军区总医院、安徽医科大学附属医院进修学习。曾参与多次级科研课题，专研方向和特长是各类风湿病疑难杂症的辩证治疗，是治疗风湿病医生团的骨干力量。对各类风湿类风湿等疾病都积累了丰富的理论基础和临床治疗经验。擅长运用微创技术治疗各类风湿骨病。

㈢ 尼尔斯旅行记里面割礼明根古堡正遭受着可怕的灾难是什么

那是旅行记里面格里明跟古堡赠送。他正遭受着封建礼仪的洗礼。

㈣ 暑假李明和妈妈做乘坐火车出去旅游当经过一座大桥时她发现路牌上写着全长两千

1．大漠孤烟直，长河落日圆；大漠沙如雪，燕山月似勾。 2．不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。 3．粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

㈤ 李明的教育经历

1981.09-1986.07 第三军医大学 临床军医专业 学士学位
1989.09-1994.07 第二军医大学 骨外科学专业 博士研究生
1996.10-1996.12 瑞士苏黎世大学医院骨科 访问学者
2000.09-2000.10 美国堪萨斯医学中心 访问学者
2001.04-2001.06 美国达拉斯TSRH医院脊柱外科 访问学者
2002.10-2002.12 美国纽约特种外科医院（HSS） 访问学者
2008.11-2008.12 新加坡国立大学医院脊柱中心 访问学者

㈥ 人骨手镯的结局是什么

沈志诚却呆了，李祈亮笑着，火光下，他的笑容显得格外阴冷。李祈亮说道："你知道那些怪事为什么都发生在你身上吗？都是因为你的这滴心尖血啊……"沈志诚蓦地想起，那一年，他跟李祈亮出去游泳。李祈亮突然松开他的手，害他差点溺死，依稀记得，李祈亮给他服了一颗丹丸，说要把这滴心尖血存放在他这儿……原来李祈亮自一开始，就对自己不怀好意。

李祈亮举着刀，正要往沈志诚胸口刺下，风却突然停了，天上却依然闪电不止。借着黯淡的光亮，他看到自己背后出现了一个人，那个白袍长发的女了，有着一张与张梦菲一模一样的脸……李祈亮欣喜的回过头去，那见白袍女子身边还有一个人：李明飞。

"你，你怎么会来？"李祈亮挥舞着刀，大喊："你走开，你走远一点！"张梦菲喜出望外，叫道："明飞，今天你过生日啊，我终于见到你了！"李明飞转过头，冲张梦菲笑笑，又看向李祈亮。

而这时，在漫天飞舞的闪电下，骨架，已经基本成形。突然，两条闪电同时劈下，就如一龙一凤，击向骨架，李祈亮大叫："快念咒语，快！"张梦菲一看，人形初现，而李明飞又近在眼前，心里一喜，那灵动的咒语脱口而出。两句咒语念完，两条闪电隐入骨架，骨架终于成形。

张梦菲想，也许机会就在眼前，大叫道："李明飞，你快进去！"李祈亮却也叫道："萼萼，你快进去！"萼萼，正是那个女子的本名。那个女子闻听一愣，却笑了笑，依然漫不经心的站在那儿，似乎所有事情，与她无关。

李祈亮大叫："这是上天赐给你的机会，你为什么不要？"女子却笑了："那个傻瓜……我哪里真的背叛过他呢？我只是怨恨他是个商人，重利轻别离。而你，他所谓好朋友却想趁虚而入……我真的只是想气气他而已。你抢了他的生意，害了他，我只能赔他一条命……他却以为我当真变心，将我恨成这样。其实这样也好，我反倒知道了他的真心。是死是活，又有什么要紧的？"一边说话，一边眼角含笑，看向站在一边的李明飞。

李明飞依旧淡定，张梦菲却觉得自己心都要碎了，难道，那真的只是个俗套的三角恋爱故事？李明飞，竟然故事的另一个主角？几百年过去，他喜欢的，却依旧是那一张脸？那么，自己是什么？是千百年前，那个爱情故事的一个注脚？

李祈亮手下一拌，刀扎在沈志诚的胸口，却没找准位置，被骨头卡住了。沈志诚疼得脸色发白，却一声不吭，只是平静的看着李祈亮。

李祈亮突然心虚了。女子在背后轻笑一声，李祈亮拿着刀站了起来，突然对准张梦菲的脖子，叫道："李明飞，你给我走，你给我消失！要不，我就杀了她！"张梦菲却突然笑了，也许这是一个机会，证明自己也当过主角？

女子却笑了："李祈亮，你问过我的意见吗？当年，我想利用你，是我错了，后来你也报复过我了……今日，你不能再摆布我，让我上当了……""萼萼，错过了今天，你就再也没有机会了啊！"李祈亮脸部肌肉扭曲，眼睛里，却尽是哀恳之色。

女子依旧淡淡一笑："经过了这么多年，消失是我最大的愿望……"这时，天上的闪电，却似乎弱了许多。女子看了张梦菲一眼，一笑，身形慢慢变淡，消失了。李祈亮似乎呆了，而这时，一直没人注意的刘胜武，却在山石上磨断了绳索，见李祈亮分神，一下冲了过来，将他撞倒在地。张梦菲的脖子还是被刀锋割破了一块，幸好没有伤到颈动脉。张梦菲怔怔的看着李明飞，正要说话，突然，天上的闪电停止了。被压在地上的李祈亮，突然发疯般大笑起来。

天上，依然乌云密布，阳光却又透出一点点来，正在这时，又一道极强的闪电突然劈下，正中烽火台。这时，大家才注意到，那个历尽沧桑的烽火台，早已在狂风暴雨的袭击下，摇摇欲坠。这一道闪电劈下，烽火台轰然倒地。张梦菲一惊之下，向后跌去，却正撞在那个正在形成中的骨架上。闪电下，只见张梦菲的脖子上鲜血淋漓，而那具骨架上也蹭到了一些鲜血，骨架开始血肉丰满。

天空却像发了狂般，闪电一个接一个而至，整个山坡是荷叶坪上的唯一高地，此时也似受不住暴雨的洗礼，轰的一声，分崩离析。良久良久，风止，雨歇，云开，日出。一切归于平静，一如创世之初，只是露在上面的几块山石，隐约还有一丝没被暴雨冲去的血迹。

汗，难道还是三角恋？

㈦ 如图是李明同学用两片长方形的木板[1、2]、两条松紧带[3、4]和一颗螺丝[5]制作的肌内牵拉骨运动模型．请

（1）骨骼肌只能收缩牵拉骨而不能将骨推开，因此一个动作的完成总是由两组肌肉相互配合活动，共同完成的． 如，屈肘动作和伸肘动作的产生．屈肘时，肱④二头肌收缩，③肱三头肌舒张，伸肘时，④肱三头肌收缩，④肱二头肌舒张．因此根据图中虚线箭头判断，此时[4]应处于收缩的过程，如果[5]表示肘关节，则此过程表示 屈肘动作．
（2）骨骼肌有受刺激而收缩的特性，当骨骼肌收缩受神经传来的刺激收缩时，就会牵动着它所附着的骨，绕着关节活动，于是躯体就产生了运动．但人体完成一个运动都要有神经系统的调节，有骨、骨骼肌、关节的共同参与，多组肌肉的协调作用，才能完成．在运动中，神经系统起调节作用，骨起杠杆的作用，关节起支点作用（也有说枢纽作用），骨骼肌起动力作用．
故答案为：
（1）收缩；屈肘；
（2）骨骼肌；骨；支点．

㈧ 阅读下面的文字，按要求作文。韩国总统李明博写过一本书《母亲》，文中有一段话：“要给母亲做一件漂亮的