义乌灵星美容会所

『壹』 义乌公积金可以带提取码

一般来说，公积金套现主要存在几个方面的风险：
一、中介机构提取完公积金后，有可能会携款潜逃，竹篮打水一场空。
二、违法套取公积金被发现后可能会影响以后的公积金贷款。而对于单位或者个人违法套取公积金而伪造、变造、买卖公文、证件、印章，还涉嫌刑事犯罪，情节严重的，最高可处3年以上10年以下有期徒刑。
三、就是对于个人违规提取行为，一旦被发现，公积金管理中心可以依法追缴，而之前交给中介机构的“中介费”也将会打水漂。上文提到的陈先生，不仅损失了中介费，也受到了3年内限制提取公积金的处理。
所以，找人代取公积金，很有可能得不偿失。建议慎重选择，依照规定提取公积金。
根据《住房公积金管理条例》第24条的规定，职工有下列情形之一的，可以提取职工住房公积金账户内的存储余额：
1、购买、建造、翻建、大修自住住房的；
2、偿还购建自住住房贷款本息的；
3、租赁自住住房，房租超出家庭工资收入一定比例的；
4、离休、退休的；
5、出境定居的；
6、职工死亡、被宣告死亡的；
7、享受城镇最低生活保障的；
8、完全或部分丧失劳动能力，并与单位终止劳动关系的；
9、管委会依据相关法规规定的其他情形。
提取住房公积金需提供以下材料：

1、提取住房公积金账户内的存储余额的，先由所在单位予以核实，并出具提取证明。
2、职工应当持提取证明向住房公积金管理中心申请提取住房公积金。住房公积金管理中心应当自受理申请之日起3日内作出准予提取或者不准提取的决定，并通知申请人；
3、准予提取的，到受委托银行办理支付手续。
各地公积金中心对公积金提取规定了不同的条件、流程，请咨询当地公积金中心

『贰』 义乌市平安保险公司电话是

全国都是一个号码

『叁』 义乌个体户的分析

你好，很高兴问答你的问题，首先我们要了解一下义乌

义乌是中国唯一国际贸易回综合改革金融试点城市，答实施个人贸易外汇管理改革试点、探索跨境电子商务结汇便利化机制、深化个人跨境人民币试点、推动离岸业务发展、加快贸易融资产品创新、培育供应链金融服务平台、加快集聚各类金融机构、积极探索贸易信用体系建设。

关于怎么办理义乌个体户呢，很简单，省芬证照片+联系方式+义乌地址（星权安排）——1-2个工作日下来，那么义乌个体户执照长什么样呢，我给你看看

义乌个体户的优势：

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希望可以帮到你，星权企业——君

『肆』 义乌是个什么样的地方。。。

义乌，地处浙江中部，市域面积1105平方公里，辖7个街道6个镇，本地户籍人口68万，外来务工经商暂住人口约60万。
义乌历史悠久，秦赢政25年（
公元前222年）置乌伤县，公元624年改称义乌，1988年撤县建市。义乌人杰地灵，名人辈出，著名的有“初唐四杰”之一骆宾王、宋朝抗金名将宗泽、金元四大名医之一朱丹溪及现代教育家陈望道、文艺理论家冯雪峰、历史学家吴晗等。
改革开放以来，义乌积极实施兴商建市发展战略，通过培育市场带动了经济社会的全面快速发展。2003年，尽管遭遇“非典”侵袭、伊拉克战争及资源、能源紧缺等多重冲击，但是，义乌全市上下负重拼搏、难中求进、高潮迭起，朝着建设国际性商贸城市目标迈出了坚实的步伐。2003年，全市实现国内生产总值188亿元，财政收入23.1亿元，其中地方财政收入11.9亿元，同比分别增长16.7％、38.8％和43.2％。金融机构存款余额390亿元，贷款余额254亿元。全社会消费品零售总额52.5亿元，城镇居民可支配收入14877元，农民人均纯收入6147元，分别比上年增长13.5%、16.8％和8.1％。2002年，义乌社会经济综合发展指数在全国百强县市中排名第17位，比2001年前移2位，综合竞争力居全省22个县级市首位。
商贸业：持续繁荣
过去的一年，义乌市凸现出一种鲜明的变化。最大的变化就是：现代化、国际化、智能化――从发展空间上看，义乌市已不仅仅是义乌人的市场，而是全国乃至全世界的市场；从经营业态上看，义乌市场已不是传统交易方式的农村集贸市场，作为集产品展示、代理批发、厂家直销、电子商务于一体的一种新兴流通业态，它已成为具有现代化、国际化水平的小商品流通中心和展示中心。
无论是“硬件构筑”，还是配套服务、市场管理、无形市场建设，义乌市场都体现着独特的时代特征。在硬件方面，规划面积32.4平方公里的国际商贸城，将成为经营面积120多万平方米、2.3万余个商位的超大型市场――届时，“全球最大超市”将成功构筑起名副其实的“国际购物天堂”（目前一期市场已启用，二期市场正动工建设，2004年十月金秋建成使用）；配套服务方面，海关、物流、金融、餐饮、仓储等基础设施建设日益同国际接轨，服务水平和运营质量不断提高；管理方面，配备了智能化管理设备――投资1000多万元建成中国小商品数字城，整个市场业已实现宾馆式、星级化现代管理模式。
新形势下，当众多市场还在国内打拼竞争的时候，义乌市场已先走一步，率先踏进国际市场融入全球经济。据统计，2003年义乌小商品出口到188个国家和地区，尽管受“非典”影响，去年到义乌的外商依然近5万人次，即使在“非典期间”，仍有50多个国家和地区的1900多名外商“客居”义乌。尤其值得夸耀的是：金秋十月举办的2003中国义乌国际小商品博览会，共吸引来自126个国家和地区的10212名外商，成为我市有史以来规模最大、外商最多、成效最好的一届博览会，受到商务部等国家有关部委的高度肯定。
面对新形势、新变化，义乌市委、市政府充分发挥调控优势，积极推进市场交易方式创新――大力发展电子商务，以网上展示、在线洽谈、电话下单为主要特征的现代经营业态逐步取代传统交易方式；积极培育提升外贸主体――实行“异地报关、口岸放行”一站式大通关，促进市场以国内贸易为主转向国际国内贸易并重发展，大力拓展市场发展空间――编制完成32.4平方公里的国际商贸城分区规划，并于2003年10月份全面开工建设。一系列卓有成效的举措有力地推动着义乌商贸业在持续繁荣的基础上不断提升。2003年，市场成交额287.3亿元，其中中国小商品城成交额248.3亿元，分别比上年增长8.4%和8%，中国小商品城连续13年位居全国各大专业市场成交额榜首。义乌的国际知名度和美誉度进一步提升――“市场名片”越叫越响。
制造业：高速发展
“工贸联动”与“贸工联动”，一字的置换，体现着义乌的“特色”和“优势”：以贸易带动工业发展――通过实施“以商兴工”、“贸工联动”战略，形成义乌自身的产业基础。
伴随宏观环境的变化，2003年，义乌经济社会发展中“资源性瓶颈制约”日益突出。土地、电力、水是有限资源和能源，也是工业发展不可或缺的生产要素。面对用地、电力、水等资源和能源供给不足的困难和影响，义乌坚持走速度与结构、质量、效益相统一的集约发展之路――以市场为依托，以科技为先导，以优势产业集聚发展为基础，加快先进小商品制造业基地建设。
谋求有限资源的投入效益最大化。按照“一体两翼”发展构想，超前整合工业园区，开发建设义东北、义西南两大产业带，拓展发展空间；加快专业园区开发，扩大标准厂房建设规模；提高以企业投资密度、技术密度为主要指标的准入门槛，提升园区整体开发质量。
注重扩大内涵再生产。积极发展高新技术企业和产品，以先进适用技术改造和提升传统产业，优化产业结构；继续加大技改投入，鼓励引进先进技术和国际一流生产装备，促进产业升级；大力实施名牌带动战略，积极引导企业建立现代企业制度，提高企业竞争力。
继续确立招商引资“一号工程”。在努力扩大引资规模的同时，全面提高利用外资的质量和水平。明确引资重点，进一步加大对世界500强企业、大型国际采购商、驻义外商和机构的招商引资力度，努力引进投资规模1000万美元以上的大项目。同时，拓宽引资渠道，实行全民招商。
大力实施“贸工联动”战略，推动了产业整体素质的进一步提升。招商引资取得新突破。据统计，2003年，全市合同利用外资2.4亿美元，实际利用外资7164万美元，分别比上年增长223%和249%；工业经济快速增长，完成工业总产值402.6亿元，同比增长21.7%。同时，全年完成技改投入24亿元，大大增强了企业的市场竞争力。
城市化：快速推进
近些年，义乌城市实现了大跨越。十年前，义乌建成区面积仅有3.5平方公里，而十年后的今天，城市建成区面积已达45平方公里。
高标准修编城市规划。按照市域一体化规划理念，邀请深圳城乡规划设计院对全市1105平方公里进行一次性的整体规划和产业带规划，吸取香港、美国、澳大利亚等设计单位的“各家之长”，精心制订城市中心区的高品位规划，同时完成社区布局规划前期工作。
大气魄建设大城市。2003年确定的73项重点工程已基本完成年度目标，2004年73项重点工程概算总投资229亿元。这些重点工程建成后，将形成100平方公里的中心城区和300平方公里的城市道路框架。
高质量经营城市。“硬件”与“软件”并重建设，“外延”与“内涵”同步发展。这是义乌快速推进城市化工作中的重要方针。在强化城市管理的同时，广泛深入地开展全民性的创建工作，积极争创国家卫生城市、国家环保模范城市和国家园林城市。
今日商城――已经不是以前脏、乱、差的“闹市集镇”，而是初具人口产业规模、经济社会协调发展的现代化都市；从城市发展的角度看，它也不仅仅只是“拉开框架”，而是具备了大城市的“丰富内涵”，拥有了国际性商贸城市雏形的“丰采神韵”。
社会事业：全面发展
党的十六大提出：全面建设小康社会。在义乌，抓落实的具体行动就是：大力推进城乡一体化进程，统筹城乡发展，逐步使农村居民共享城市现代文明。
制度并实施了“全国第一个城乡一体化行动纲要”――《义乌市城乡一体化行动纲要》，集中全市上下的智慧，明确了城乡一体化行动的总体思路和工作重点。即：“四个区，三步走，二十年，一体化”――“四个区”即把义乌市域划分为主城区、副城区、城郊区和远郊区；“三步走”即到2005年提前基本实现现代化，到2010年城乡壁垒消除、城乡差别明显缩小，到2020年实现城乡一体化，基本建成国际性商贸城市；“二十年”即通过近20年努力，完成城乡一体化任务； “一体化”即推进农村向社区转变、农民向市民转变、农业向企业转变，市域共享现代文明。
成立组织机构，完善工作机制。目前，从相关部门抽调20个人，成立了城乡一体化办公室，专门负责此项工作。要求市级班子所有领导、所有部门和镇街干部联系到村，并进一步强化考核机制，将城乡一体化工作与每位干部年度考核“奖惩挂钩”。同时，广泛开展城乡一体化宣传调研活动，制定完善了新社区建设、异地奔小康、社会保障等配套政策。
目前，城乡一体化有序进行。初步完成了社区布点规划；完成了15个城中村的撤村建居（社区）工作；首批66个试点村旧村改造工作已有序展开；异地奔小康工作进展顺利――全市共有3000人实现了异地奔小康。
城乡一体化：有序进行
一花独放不是春，百花齐放春满院。过去的一年，与义乌一日千里的经济发展速度相伴而行，义乌的社会事业也获得了长足发展。
建设发达的教育事业，大力创建学习型社会。前五年，义乌教育事业累计投入28亿元。2003年，继续加大教育投入力度，在突出“抓中间、带两头”的同时，大力构筑“学习型城市”的创建载体，不断强化干部的继续教育、市场经营户和外来务工人员的商务培训、技能培训。2003年，我市高中段入学率比上年提高2.8个百分点，先后接纳了12个国家和地区的76名外籍学生。此外，全年成功组织各

『伍』 义乌有几家生产魔术道具的工厂，比较大的在哪儿

杜甫
1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱
但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

屈原
1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……
他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
4、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把？
最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。
天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。
品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。
正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。
微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……
4、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。
你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词；在封建初兴之际试图进行贵族权力改革；在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。
当楚王背弃“成言”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可侍”，感叹“人之心不与吾心同”。但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人伤害你时，你便毫不保留的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。
5、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？
6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
7、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
8、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？

陶渊明
1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？
2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

项羽
1、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
2、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？
3、秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
4、看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
5、李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
6、"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
7、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？
江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！

荆轲
1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。”
2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线；在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。
4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。
5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记•刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。
6、据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力、
7、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。
8、有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……
有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……
两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……

『陆』 赞美义乌的诗

义乌诗词选辑

义乌历来文人辈出，诗作甚多。今就其中抒情咏怀、状景写物较有新意者，选辑若干首。前一部分作者系义乌人，收建国前作品；后一部分是外县人歌咏义乌人文风物的作品，古今兼收。

从 军 行 唐·骆宾王

平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，惟当死报君。

早发诸暨

征夫怀远路，夙驾上危峦。薄烟横绝山献，轻冻涩回湍。野雾连空暗，山风入曙寒。帝城临灞氵矣，禹穴枕江干。桔性行应化，蓬心去不安。独掩穷途泪，长歌行路难。

于易水送人

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

咏 怀

少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。宝剑思存楚，金椎许报韩。虚心徒有托，循迹谅无端。太息关山险，吁嗟岁月阑。忘机殊会俗，守拙异怀安。阮籍空长啸，刘琨独未欢。十步庭芳敛，三秋陇月团。槐疏非尽意，松晚故凌寒。悲调弦中急，穷愁醉里宽。莫将流水引，空向俗人弹。

雨晴度关 宋·宗泽

燕北静胡尘，河南濯我兵，风云朝会合，天地昼清明。泣涕收横溃，焦枯赖发生，不辞关路远，辛苦向都城。

道逢乡人笑仆驺马之瘦

生笑长裾曳，仍羞下泽奔，据鞍非马援，叱驭岂王尊?汗血能观国，的卢终感恩，莫欺驺马瘦，挥策诣金门。

早 发

伞幅垂垂马路沙，水长山远路多花，眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。

题石壁精舍 宋·刘祖尹

结庐投老目间群峰，隐隐松杉曲径通。剩种地边千纛竹，近营林下一巢风。欲眠静绝春来梦，趺坐闲看月坠空。检点吾生诸事了，子孙更与？其终。

知廉州条上边事，落职

主管台州崇道观，赋感 宋·刘仕龙

人生百年中，穷通无定迹。譬如风前花，荣谢亦顷刻。当时牧牛竖，尊贵谁与敌。憔悴种瓜翁，乃是封候客。丈夫苟得时，粪土成珙璧。一朝恩宠衰，黄金失颜色。古今谅皆然，我今何叹息。

丹 溪 宋·徐侨

丹溪群山俱有情，禺页昂环列如逢迎。东出双秀高冲天。惟见两峰当我前。二水南来炯相顾，合流于西疑欲住。成此溪山一段青，中有一园十亩平。著我？然数间屋，绕屋俱栽竹与菊。扶杖行舒景物妍，开卷坐对圣贤读。嗟予藐焉天地间，居然分得此清闲。毋馁浩然有以老，也应不负尔溪山。

钓 矾 宋·喻良能

不为贪赤页鲤，还应爱碧流。风来花落饵，云破月沉钩。

悲 夏 畦

悲夏畦，南亩苗未长，东皋草已齐。旋今抠妇办饷饣盍，独引丁男耘稗秭。悲夏畦，炎天炙背如？鸡，渴来不得饮清溪。宁知水榭冰山里，犹自频嫌日未西。

为宋亡有感而作 宋·冯友仁

猎猎征尘迷地轴，眼前谁是汉山河。孤臣耿耿吞胡志，空向新亭洒泪多。

山 庄 元·金涓

青村溪尽处，林密隐孤庄。石老莓苔路，门荒薜荔墙。人行秋叶滑，鹤立晚松凉。治亩农归后，蓑衣挂夕阳。

春日田园杂兴 元·刘应龟

独犬寥寥昼护门，是间也自有桃源。梅藏竹掩无多路，人语蛙声又一村。屋角枯藤粘树活，田头野水入溪浑。我来拾得春风句，分付沙鸥莫浪言。

绣 湖 元·黄氵晋

垂云昼朦朦，湖面惟一色。薄晚风更生，际夜雪初积。凝阴势方盛，尘土喧暂息。坐久闻孥音，忽然破寥闻。

抗州寄里中一二同志

故山有路去无从，灯火关心梦不通。浪走红尘真自笑，旧游白社竞谁同。胸中好贮千岩秀，眼底徐观万马空。风雨未休鸿雁断，此怀渺渺故难穷。

过 稽 亭 元·丁存

春风引杖过稽亭，初日融融水荇青。百顷澄波涵碧落，一行归雁渡青溟。檐楹鸟集知人好，山水龙蟠觉地灵。堪叹旧交单落尽，临风涕泗有余零。

春日田园杂兴 元·吴王禺

野水浑边戏乳鹅，疏篱缺处晒耕蓑。草青随意牛羊卧，门静无人燕雀多。夫倦倚犁需妇饣盍，翁欢击壤和孙歌。新来别有营生计，又喜巡檐住蜜窠。

春日田园杂兴(回文) 元·陈希声

犁锄遍野沸耕农，血吐鹃声一树红。畦矗秧针青剡剡，陇翻麦浪翠芃芃。鸡鸣昼寂花村雨，蛤吠朝寒草岸风。溪外云过横笛乱，微烟野色树笼葱。

绣 湖 明·王祎

十里华川上，年来足胜游。雨花林下寺，风柳驿边楼。漠漠芜蓉浦，依依杜若洲。平生身外事，未许付浮鸥。

青 岩 山

幽僻青岩中，结屋开荒畦。群山列左右，双涧鸣东西。萧然守岑寂，环堵蓬篙齐。林泉幸清胜，吾将暂冥栖。

筑 城 讴

朝筑城，暮筑城，筑城欲高高辄崩。江南五月盛霖雨，随崩随筑人人苦。大家筑城多卖田，小家卖产来助钱。朝筑一寸暮一尺，尽是齐民膏血积。争道城高可防贼，民力已穷何所益。君不见陛下盛德犹如天，四海一家千万年，金汤之固非所恃，何乃坐令民力敝。

水竹洞天 明·王初

亭外清流自激湍，绕亭都种碧琅王干。玻璃光浸轩窗冷，裴翠阴涵枕簟寒。稚子得鱼时下钓，道人剪箨巧为冠。敲金戛玉风来际，仿佛飞仙响佩环。

征途漫咏 明·傅藻

朝发毗陵浦，夕宿扬子湄。度江风气殊，遥戍望中陂。男儿重勋业，宁恋松菊期。吾羡谢安石，徐下东山陲。功高世不忌，谈笑方围棋。

石 碧 明·李鹤鸣

碧石日初上，春山风乍晴。偶随黄犊出，闲傍绿溪行。幽鸟淡无语，落花如有声。回看飞瀑下，树杪白云生。

龙湫和韵 明·朱廉

竹外烟浮僧煮茶，草边风暖鹿鸣沙。青溪何处看山客，瀑布岩前数落花。

元旦次日发平原见霁雪 明·朱湘

春郊一夜飞琼屑，树树枝技尽晓妆。白到远山翻作黯，寒欺午日亦无光。未论竹径千竿卧，却益梅花一味香。最是太平人物瑞，无边清意入遐荒。

题薛孟式沧湾渔舍 明·王绅

丛桂在庭前，与子昔同植。风霜昨夜紧，晨起视颜色。庭树已凋落，桂枝一何直。亮节在中坚，贞性非外饰。对之思所亲，俯案不能食。

题 雁 明·王禾余

关塞风高木叶黄，双双秋影度潇湘。云衡健翮投何处，雨足江南晚稻香。

移镇信丰生擒(倭寇)诸渠捷至 明·吴百朋

山城曾弭文成节，我亦双甄指谷川。日月新开豺虎道，风霆直扫棘菁烟。峤阴死战轻三伏，闾左生全可百年。白发渐生金革里，归田无计负先贤。

惜 取 明·龚士骧

惜取檐前叶，休教落地轻。夜窗留听雨，叶叶是秋声。

秋日集抱瓮园 明·吴之文

西风飒飒暗侵衣，词客凭凉晚叩扉。三径丹枫含宿雨，一庭枯柳对斜晖。辋川图借青山展，子夜歌兼白雪飞。把臂林端知不厌，直教月白共相依。

弹 琴 明·倪仁吉(女)

梨花小院午风轻，漫理朱丝入太清。一片梧桐心未死，至今犹发断肠声。

悼 亡

晓悲鸡咽暮悲钟，虚却深情我辈锺。孤馆无声犹似梦，空帷有案为谁供。残编点点皆余血，弃履尘尘尚剩踪。君是仙才宜应召，遥天何处更相从。

宗忠简公祠 请·金汉蕙

孤忠遗迹遂难寻，剩有荒祠桧柏森。长对几筵怀劲节，空留山水挹清音。连声唤渡千秋恨，叠疏回銮一寸心。自古英雄总如此，令人俯首欲沾襟。

塘 山 清·金？

登高力极碧峰头，东望天台西婺州。孤曜空悬天咫尺，诸山环抱地沉浮。民居绣错双林迥，女宿华开一带流。干顷墅塘存水阔，涵虚缥渺白云秋。

都门冬日 清·冯拭褒

滚滚黄尘合，蒙蒙欲雪天。小桥流水断，古木旧巢悬。囊涩怜儿瘦，家贫仗妇贤。何时办蓑签，共上钓鱼船。

憔 夫 吟 清·俞元之

五十年来一酒徒，山林浪迹号憔夫。？鱼适我天机趣，牛马饶他世俗呼。闭户著书完晚节，哦诗规友拟狂奴。秋深时切哀鸿感，抱璞何劳待价沽。

华溪看涨 清·虞方谟

幽溪窈窕淡娱人，闲泛轻鸥点绿萍。濯锦彩痕初映日，浣花香气自生春。曾闻流水传觞咏，还见微风卷钓纶。岂是桃源忘汉姓，渔郎重到欲迷津。

龙 祈 山 清·金以琳

龙剑新开岳底函，桃花照锦落清潭。海天烟月凭谁得，会有云衢驾紫骖。

光 明 洞 清·金孔贤

久知岩谷可投荣，日陟山岭兴更浓。石径雨余青藓滑，洞门昼静白云封。春深野鸟偏多语，地僻山花自作丛。无限幽坏何处着，浪随鸣鹿过林东。

归 舟 清·方起英

久客成归计，乡关望尚赊。秋高江水阔，帆转柁楼斜。红树新鱼市，青帘旧酒家。孤舟何处泊，明月照芦花。

清平乐—行宫观织之六·轧花弹花 清·楼俨

脂车腻滑，金木交相轧。喂饲渐看花吐核，手挽还须足压。一弦一柱张弓，恍如柳絮因风。何处声声断续，惯听晓月朦胧。

之七·纺纱

一轮低转，高下随轻腕。镇日分条纤指拈，不管天寒地暖。花村人静三更，曾催隔巷书声。恰似咿唔情绪，消磨月白灯青。

之九·织布

分门综绾，摇曳流苏颤。踏处忍教莲步缓，促织不劳低唤。纵逢暑雨寒冰，也须解轴鸡鸣。只恐涩梭手腻，凝眸无限关情。

青溪映步 清·陈德调

宿雨收残暑，微风送晚凉。出门无伴侣，信步自徜徉。滩急水声健，日斜人影长。渐看冬岭月，流素人银塘。

山 行 清·张经铭

行尽天涯路，无如此景幽。野花双蝶抱，山径一人游。古墓碑犹在，寒松露末收。潺潺何处涧，志欲学长流。

咏 钓 清·张经锄

把钓春潭静，垂杨一乌鸣。人蹲芳草坐，鱼吹落花行。箬笠含风细，丝竿照水明。谁云幽绝处，不足傲公卿。

东 归 清·陈元颖

今朝理归楫，昨岁别家时。冉冉一年度，劳劳万里驰。斗升今贷润，妇稚久啼饥。预怯临门日，难分笑与悲。

马 岭

出门嗟赤手，绝壁上青山。瑟缩衣裳薄，严威雨雪艰。肠真冰比洁，骨与铁同顽。处处惊风鹤，愁人鬓欲斑。

各处钟馗过多无处可悬戏题

疠至何曾能捍御，时清又复耀冠裳。已无门户堪容汝，犹索钱财到远乡。潦草形骸输木偶，迷离眼目怒金刚。无功有过徒尸位，逐尔真为祓不祥。

秋 夜 清·朱一新

不知秋气爽，夜坐觉微凉。深巷吠声碎，空阶虫语忙。楼高先得月，树秃早经霜。何处寒砧起，因风到隔墙。

予以言事改宫，冶秋前辈赋诗见赠，次其韵

平生苦读刘？传，灾险虚陈中垒书。郎署一官容堰蹇，罪言三策共欷歔。乡心顿觉萦归棹，旧梦长应恋属车。闻道上林游猎美，肯将词赋薄相如。

镇平杂诗之三 清·朱怀新

晚稻初收蘸事忙，家家茹素礼空王。鬼犹求食今无馁，坐耗田家一日粮。

之六

烧松作炭赴潮州，木尽山童沙石浮。河底渐高堤屡决，十年空作补苴谋。

之八

两岩相合宛成桥，桥下溪声破寂寥，试凭危栏吹铁笛，飞来一鹤碧天遥。

口 清·黄尧钦

世间浓味忌多尝，肉食无谋洒腐肠。我说与君君不信，文章半带菜根香。

丙戌除夕

三十六年驹过隙，年年此夕总伤神。送穷不去还依旧，少个牛衣对泣人。

忆 江 南 清·楼杏春

山居好，不减小斜川。晓雨一犁秧水活，午风十里菜花颠，飞絮一溪姻。

念奴娇——闱中题壁

三上春闱，蓦抬头，又见一轮明月。攀挂年华才廿八，十七年来虚掷。北去南来，东涂西抹，老却风狂客。黑貂裘敝，万千心事难说。

屈指同榜诸公，晨星三两，多半云泥隔。八股文章诗八韵，把我生生磨灭。的的奇才，嗤嗤嚣梦，怎免书空咄。矮檐风过，烛花一点飞裂。

祝长沙大捷 余逊斋

新墙河是旧墙河，寸土都经血染过。一仗输赢关大局，赏钱十万末为多。

感 怀 何 菁

大国张威自汉唐，千年历史久辉煌。通商五口声名落，忍辱百年痛恨长。华族竟沦人类狗，强邻无异虎和狼。国徽暗淡无光彩，东海何时波不扬。

壬戌水灾

义乌地处浙江之上游，农民自古只是多旱忧。不料壬戌秋夏交，倏忽天变风满楼。大雨突然倾盆倒，三天不停没田畴。怀山襄陵势浩荡，水夹沙泥多滞留。下流西风又作梗，力猛激水水逆流。山洪再冲江身曲，更形高涨前寡俦。平野稻禾尽淹没，近水房屋多漂浮。县城佛堂遭水灌，布帛菽栗作浮鸥。嗣停五天水未退，风伯雨师再回头。滔天洪水益为虐，昊天不吊可谁尤?寒者无衣饥无食，愁思乙乙其若抽。无可奈何呼将伯，杯水车薪费营求。嗟嗟!入井营救心侧隐，何若末雨绸缪作预筹。天工人代古有训，人定胜天理有由。前车之覆后车鉴，此后当何善惟谋。

方帽易戴，饭碗难求 吴 晗

碗铸黄金何处求，似从海市望蜃搂。书生只道谋生易，毕业方知失业愁。抢饭偏偏逢捷足，求人处处触霉头。四年吃罢平安饭，怕听双亲问报酬。

探 日 冯雪峰

夸父欲探日出处，即行与日竞奔波。直朝旸谷飞长腿，不惜身驱掷火涡。饮尽渭黄不止渴，再趋北泽死其阿。英雄建业多如此，血汗曾流海不过。

黄 檗 山 梁·江淹

长望竞何极，闽云连越边。南州饶奇怪，赤县多灵仙。金峰各亏日，铜日共临天。阳岫照鸾采，阴溪喷龙泉。杌残千代木，墙崒万古烟。禽鸣丹壁上，猿啸青崖间。秦皇慕隐沦，汉武愿长年。皆负豪雄威，弃剑为名山。况我葵藿志，松木横眼前。所若同远好，临风载悠然。

过 苏 溪 唐·戴叔伦

苏溪亭上草漫漫，谁倍东风十二栏。燕子不归春事晚，一汀风雨杏花寒。

送义乌龚叔安给事归省(其二) 明·方孝孺

绣湖烟雨正宜秋，之子还家喜得游。忠孝堂前旧明月，相随重到凤池头。

步 虚 岭 明·熊人霖

翠壁丹梯绝境悬，孤亭面面合苍烟。辜帖却忆无怀氏，策杖虚疑小有天。侯吏燎吹岩下月，山家饭供涧中泉。到来两地弦歌满，犹有储科愧俸钱。

水竹洞天 清·唐肃

人间洞天三十六，谁到苏溪溪上头。湘水有人裁玉笛，武陵无地入渔舟。半泓龙起或成雨、六月夜来疑是秋。更有高楼名积翠，重重帘箔不须钩。

水竹洞天 请·范干

苏溪溪上亭还好，水竹清幽胜倍加。万个修篁领风月，一泓寒玉浸烟霞。讵知洞府神仙窟，便在山林处士家。安得携朋并载酒，烂题诗句发英华。

过 义 乌 郁达夫

骆丞草檄气堂堂，杀敌宗爷更激昂。别有风怀忘不得，夕阳红树照乌伤。

挽雷峰 聂绀弩

天色有阴必有晴，物如无死定无生。天晴其奈君行早，人死何殊睡不醒。风雨频仍家国事，人琴一恸辈行情。枕箱关死千支笔，忆鲁全书未著成。

雪峰赞 汪静之

草地雪山锻忠骨，集中营窟炼真金。珠穆朗玛峰头雪，至纯至洁是贞心。

痛悼吴陪同志 廖沫沙

罢官容易折腰难，忆昔投枪梦一殷。灯下集中勤考据，三家衬里错帮闲。低头四改元璋传，举眼千回末过关。夫妇双双飞去也，只留鸿爪在人间。

为吴晗遗照题字

鬼蜮为灾祸已萌，天真犹自笑吟吟。可怜一觉开封梦，留得身前身后名。

重返义乌抗日根据地 江征帆

宾王草檄气冲天，宗泽兴师靖寇烟。乌伤子女多奇志，杀敌前哨贼胆寒。

呵呵 很多呢

『柒』 义乌火葬场怎么收费的

简简单单的火化复也要3000元左右（不制化妆，不办见最后一面），如果要开小型简单一点追掉会 化妆要4000-----5000元左右，追掉会的厅越大收费越贵。办隆重一些的20000-------30000元左右.火花的时候如果叫火化工捡寿星骨（头部下面一块颈椎骨像坐着的如来佛，传说是人灵魂的所在）要多花500元拿骨灰的时候那个工作人员问你：在骨灰坛里面放不放防潮的东西和骨灰坛要不要密封起来？放防潮的东西+密封骨灰坛要100元左右。不放的话防潮不密封给几元钱红包利是就行了。当然每一个地区的收费不一样，

『捌』 义乌经发大道317号公交怎么坐

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