重庆黄褐斑专家朝天门惠民

A. 重庆在哪里可以看见两江交汇

朝天门

重庆朝天门在重庆市渝中区渝中半岛的嘉陵江与长江交汇处，是重庆以前的十七座回古城门之答一。南宋时期宋朝定都临安，即今天的杭州，那时有圣旨传来是经长江到达朝天门，所以才有了朝天门这个名字。

朝天门左侧嘉陵江纳细流汇小川，纵流1119千米，于此注入长江。朝天门是两江枢纽，也是重庆最大的水路客运码头。

(1)重庆黄褐斑专家朝天门惠民扩展阅读：

重庆的特色景点：

重庆佛影峡生态旅游区 位于1小时主城——巴南区跳石镇，距外环、渝湘高速仅有10余公里，交通畅通便利。被广大游客和旅游专家们称为“重庆漂流第一站” ！

其海拔628米，山势雄伟壮观；峡谷常年烟雨弥漫蜿蜒崎岖的峡谷天造地设，两边丛林山峦酷似尊尊佛影笑迎天下宾客。佛影峡旅游区独有王牌项目峡谷观光、勇士漂流、溯溪探险 、星空野营、户外拓展等让你流连忘返。是重庆及西南地区首个集观光旅游和探险旅游为一体的探险旅游区。

参考资料来源：网络-朝天门

参考资料来源：网络-重庆景点

B. 请问重庆朝天门那个皮肤医院，做轻轨一号线在小什字几号出口出来

重`庆`朝`天`门`医`院`0`2`3灬6`3`6灬6`2`8灬7`7
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文物纪录片《如果国宝会说话》第二季收官，网络评分9.7，新京报专访总导演揭秘幕后故事
国宝会“说话”，即使卖萌也有度
网络评分高达9.7的文物纪录片《如果国宝会说话》第二季收官。由中央广播电视总台、国家文物局联合摄制的这部纪录片共100集，分为4季播出，每集只有5分钟。摄制组从300多万件国宝、近百家博物馆、几十处遗址中，精选出100件顶级文物进行主要讲述，涉及的文物高达千件。
自今年年初《如果国宝会说话》第一季开播之后，该纪录片便凭借让文物“活”起来的卖萌画面，聚焦中国文明发展的内涵解说词，受到不少年轻观众的喜爱。《如果国宝会说话》第二季继承了第一季中“反差萌”的表述方式，从跪射俑的“放低自己”、错金铜博山炉“云的计算”、曾侯乙编钟的“Duang”等，继续用年轻化、拟人化的方式，讲述了战国至秦汉时期的文物。新京报独家专访了该纪录片总导演徐欢。她表示，无论是卖萌式的宣传，还是拟人化的表现方式，《如果国宝会说话》的成功之处便在于用通俗的方式，拉近了文物与观众的距离，“透过文物，我们可以看到创造它的人，和那个时代人们的生活。但我们也并不会刻意去讨好观众，即使‘卖萌’也会有一个度在那里。”
选文物

体现中国人智慧 改写了历史的文物
《如果国宝会说话》节目组走访了近百家博物馆和考古研究所，五十余处考古遗址，记录了从新石器时代到宋元明清，中国八千年历史中的千余件文物，意在通过解读文物背后的故事，重建一部基于物质遗存的文物中国史。
《如果国宝会说话》共四季，节目组万里挑一，最终在数量巨大的存世文物中选择了100个最具代表性的文物进行主要讲述。徐欢表示，挑选文物的难度并非单纯的美学或学术问题，而在于我们的时代究竟如何对历史进行认知和定位。在节目中出现的文物，例如改写了世界音乐史的曾侯乙编钟、推动中国度量衡发展的战国商鞅方升等，都或在中华文明的形成与传扬中具有重要价值，或能反映当时的生产力水平、人民创造的精神。“‘中华文明视频索引’是这部纪录片的基本定位，因此被我们选中的文物都不只是承载了一段历史，它本身就是中国人智慧和创造力的文明坐标。”
徐欢透露，虽然《如果国宝会说话》每集只有5分钟，但在拍摄每一个文物之前，节目组都需要花费大量的时间研读历史资料和考古报告，还要吸取历史专家和专业人士的意见，并进行实地考察，“我们要经过反复论证才能根据文物的特性、解读和角度，找到适合它的表现形态。”
拟人化
激发年轻人探索中华文明好奇心
《如果国宝会说话》与其他聚焦文物的纪录片有所不同，虽然旁白依然采用最常见的第三人称模式，但在文案和表现形式上却将国宝进行了拟人化。仿佛凝望着你的人头壶、形似“愤怒的小鸟”的鸮……节目组试图站在国宝的角度，理解它背后的历史故事，再通过趣味旁白讲述出来，“目前五十集只有一集半采用‘第一人称’让国宝真的‘开口’说话，但也并非让文物自我介绍‘大家好，我是来自六千年前的人头壶’，光是想想就觉得有点尴尬。”
在徐欢看来，“拟人化”更多还是希望吸引年轻人的注意力，让看似冷冰冰的文物国宝，变得有热血与人性。而如何让年轻人接纳源远流长的中华文化，也是徐欢和团队思考的问题。首先，他们根据文物自身的特色以及所要表达的信息不同，采取或有趣、或大气、或卖萌的多样叙事风格，试图让博物馆中沉静的国宝变得灵动起来。例如在介绍鹰顶金冠饰时用一小段可爱的黏土动画，清晰地展现了草原游牧民族竞争的生存意识；商鞅方升则用纪实的方式，展示了天下的“标准”如何诞生。“让文物‘活’起来，是让它与观众对话，激发观众探索中华文明历程的好奇心。”
同时，《如果国宝会说话》在制作模式上也摒弃了“长篇论述”的方式，特地采用了5分钟一集，25集一季的短小精悍的分集形式，“这涉及当下纪录片传播方式的问题。我们试图为适应互联网时代的碎片化传播方式，进行了融媒体的尝试。”
特效
新技术让文物回到诞生时状态
经过千年的历史沉淀，诸多古字画、古陶器类的文物都丧失了原本的光泽和色彩，图案和色彩勾勒甚至都有些失真。但在《如果国宝会说话》中，每集主要介绍的文物不仅采用了近景实拍，每个纹路都清晰可见;同时节目组也应用了后期技术，令画面中的文物又重新恢复了千年前的光彩。
徐欢表示，每一件文物都经历了剧本设计、形象设计、动作设计、人偶制作、背景制作、拍摄、剪辑调色合成几个阶段。在拍摄阶段，节目组坚持到各地博物馆、遗址等地进行实物实拍。而为更清晰地展示文物细节，节目组后期则借助了高精三维数字扫描、高清平面信息采集、多光影采录等众多新技术，对拍摄的文物进行二次加工。
而在目前已播的五十集中，通过文物手绘、3D动画、特效的手法来展现文物故事的方式十分常见。例如第一季第九集，节目组便利用特效让殷墟嵌绿松石甲骨上的文字“跑”了出来，成了栩栩如生的会活动的动画小人，演示了古代商人一天的生活劳作画面。在第二季第一集介绍鹰顶金冠饰时，节目组也采用了黏土手指动画，“因为在故事最后，我们想呈现出游牧民族与农耕民族握手，真的手突然出场，肯定比画两只手要更有视觉冲击力。”
高德望是位针灸医生，今年快五十岁了。40年间积攒了将近3000份戏单。2008年他向首都博物馆捐赠戏单、节目单、海报1448件，今年6月，他又一次向首都博物馆捐赠486件。他说：“这些都是无价的，我就是想给戏剧发展出点力。”在首都博物馆接受捐赠的说明里提到：“我们认为这些文物可与馆藏品形成系列，有一定的历史价值与展示价值。”
“小时候的零花钱都用来看戏了”
高德望回忆第一次看传统戏大约是在6岁：“我记得那是1977年前后的一个下午，奶奶领着我去长安戏院看戏，我都不知道是什么戏，更不知道是谁演的。当时我的座位紧挨着木头栏杆，台上演乞丐的演员穿着破烂的衣服，但是给我的感觉却很美，一个小姑娘端着一碗豆汁把他给救活了。我整个人都看入迷了，两三个小时的戏看完感受很深，从此也就喜欢上了传统戏。”
他在20多年后才得知，儿时的这场戏是荀派代表作《豆汁记》，演员是京剧“大腕”俞振飞、荀令莱。这次不同寻常的看戏经历也开启了高德望的“戏迷生涯”，每次看戏的戏单高德望都保留着，四十多年间积攒了将近3000份戏单。
“这些戏单是无价的”
这么多年下来，高德望已经养成了看戏留戏单的习惯，去逛旧货市场看到有老戏单也会掏钱买下来，朋友们也会把自己留的戏单送给他，在捐赠前他家里的戏单已经堆满了三大箱。高德望说：“别小看了这些戏单，它们记载了很多故事，它告诉这场戏是谁演的、故事背景以及在哪里、表演风格等等，这些都值得回味，如今有些剧院已经不在了，例如我收藏的吉祥戏院戏单，是北京非常著名的戏院之一，在1994年之后就没有演出了，戏单记载着这些戏曾经在这里上演，是历史的一个印证”。
高德望介绍：“我的戏单里涵盖了四十多个剧种，除了京剧还有河北梆子、越剧、昆曲等，如果把这些戏单和其他戏单收藏者的收藏拼接在一起，那就是百年来北京戏剧舞台发展的一个历史轨迹。”
至于为什么要捐赠戏单，高德望说这个想法来自2008年：“当时我已经收藏了很多戏单，虽然现在还年轻，但是如果到我老了，这些东西万一没有人去传承，这些宝贵的资料岂不是断了，我的心血也就白费了。我就想着把这些东西放到一个可以发挥它更大的社会作用的地方，这比把它变卖了更有意义，而且在我看来这些戏单是无价的，多少钱都换不来我这么多年来的心血。”
带着这个想法，高德望联系了多个单位，最后他选定了首都博物馆，因为首都博物馆设有一个京剧博物专馆，2008年高德望共捐赠戏单、节目单、海报1448件。今年6月，他又一次向首都博物馆捐赠486件，高德望说，他还会一直坚持捐下去。
每张戏单都有一个故事
像青年人追星一样，高德望在收集戏单的同时也会请演员名家在戏单上签名留念，这些年来他也遇到了许多名家。在他的印象中，“腕儿”都有两个共同的品质，一是艺术水平高，二是人品谦逊。
1994年12月，粤剧名家红线女来北京演出，高德望有幸在后台见到了大师。他回忆：“当时后台管理并不像现在这么严，我像个愣头小子一样直接拿着戏单去了后台，跟工作人员说想让红线女签个名。红线女二话没说，主动走出来特别客气特别和蔼的给我签了名。还有一次我在吉祥戏院看薛亚萍和杨乃彭的《四郎探母》，结束后我就站在台边想请薛亚萍签个名，她就走过来蹲在台边跟我聊天，她当时还穿着花盆鞋，非常非常累，我特别敬佩她。后来我出了戏院后门，看到了梅兰芳的女儿梅葆玥老师，当时至少60多岁了，她也是来看戏的，在大风天里骑着一辆自行车。我走过去说想请她给签个名，老人家立马下了车，是在自行车车座上给我签的名。”
如今，高德望的收藏之路还在继续，他说：“戏单会随着时间的推移越发显示它的价值，我只想为戏剧贡献点力量，虽然看起来微不足道，但是我还是很欣慰，这些戏单发挥了它们的价值，希望为后人研究有所帮助。

C. 重庆美食有哪些

重庆菜即渝菜，属四大菜系川菜系，具有麻辣酸香的特点，以麻辣为重。辣椒、胡椒、花椒、豆瓣酱等是主要调味品，不同配比，化出了麻辣、酸辣、椒麻、麻酱、蒜泥、芥末、红油、糖醋、鱼香、怪味等各种味型，无不厚实醇浓，各式菜点无不脍炙人口，排名不分先后，只是个人的经验。
1、麻辣烫，据说，麻辣烫起源于长江之滨，最初的时候，是船工和纤夫创造了麻辣烫的吃法。从四川宜宾到三峡内的巫山，这一带由于水流湍急，纤夫自然是少不了的风景，他们在拉纤之余，在江边拾上几块石头，支起瓦罐，舀几瓢江水，撸上把干柴生火，在罐里加入蔬菜，没有蔬菜就就地取材，拔些野菜，放入海椒、花椒等调料，涮烫食之，吃后滋味美不可言，既可果腹，又可驱寒、祛湿；制作方便的煮食习俗便在江边沿袭。这就是麻辣烫的起源。其实麻辣烫现在重庆已不多，主要因为重庆有名满天下的火锅。
2、重庆串串重庆串串有名的街头小吃，吃多少要多少，有句话说的好，“吃火锅不数签签，吃串串才数签签”，重庆人朋友。同学聚会最热闹就来街边一群来吃串串，那滋味没语言来形容，想吃什么就拿什么，最爱吃串串鸡杂。
3、重庆火锅，又称为毛肚火锅或麻辣火锅，是中国传统饮食方式，起源于明末清初的重庆嘉陵江畔、朝天门等码头船工纤夫的粗放餐饮方式，原料主要是牛毛肚、猪黄喉、鸭肠、牛血旺等。
2016年5月，“重庆火锅”当选为“重庆十大文化符号”之首，本次评选是按文化含量、知名度、美誉度、代表性、独特性、地域性、时代性7大标准进行评选。
4、重庆酸辣粉是重庆城区广为流传的一种地方传统名小吃，历来就是重庆人的最爱之一 。手工制作的主粉由红薯，豌豆淀粉为主要原料，然后由农家用传统手工漏制。重庆酸辣粉的粉丝劲道弹牙、口味麻辣酸爽、浓香开胃，深受全国人民喜爱的重庆地方小吃。“重庆酸辣粉”是纯天然绿色食品，由于重庆的酸辣粉口味独特、酸辣开胃，长期以来一直深受重庆人的喜爱，其特点是“麻、辣、鲜、香、酸且油而不腻”。素有“天下第一粉”之美名。
5、担担面“担担面”是重庆的风味小吃，据说担担面的历史已有150多年了。过去重庆有卖麻辣小面的小贩，肩挑一副担子，敲着竹梆沿街叫卖，担子的一头是火炉和方锅，方锅分为两格，一格煮面，一格熬有鲜汤。另一头装有面条、佐料、碗筷。人们把这种挑担敲梆沿街叫卖的面条称为“担担面”。
6、重庆小面对于土生土长的本地人来说，从小伴随成长的面食，重庆小面，简简单单一小面带有浓浓感情，在你委屈时候来上一碗，一边辣的流鼻涕一边哭泣吃完感觉什么事情都过去，第一次见面也吃碗小面，小面口味有很多，豌豆杂酱、酸菜、干溜、牛肉等等，请你第一个先尝试下这个。
7、老麻抄手老麻品牌起源于涪陵区，创始于2003年8月，创始人田川。在短短一年时间里分店遍布直辖市。秀山、酉阳、黔江、彭水、武隆、石柱、丰都、万县、长寿、南川等区县。老麻抄手分为清汤、微微麻、微麻、中麻、老麻及特麻6种味道，加上店家用香浓的骨头汤和鸡汤混合冒抄手，抄手吃完的同时汤也会一滴不剩。
8、万州烤鱼烤鱼起源于长江三峡库区的万州，在很多年前，泱泱的长江水上，不计其数的纤夫以船为家，自然一日三餐都在船上煮炊，靠水吃水，长江水养育的鱼儿，自然就成了纤夫们的美味。据说当初长江上游万州纤夫烤鱼的方法非常简单，只用柴火、铁叉、油、盐即可。
9、魔芋烧鸭是由魔芋与鸭子烧制而成。成菜色泽红亮，魔芋酥软细腻，鸭肉肥酥，滋味咸中带鲜，辣而有香。魔芋，因其有毒，须先以石灰水浸煮后方可食用。制毒而后成美食原料，是川渝人对中国食品的一大贡献。而将其制成魔芋烧鸭，则是魔芋菜中的精品
10、羊肉格格是三峡库区腹心丘陵山区的特色菜品之一，同时也是四川宣汉最知名的一道菜，是最能代表宣汉风土人情的菜肴。不管是大人，还是小孩，妇女，去餐饮都要点羊肉格格，这可以看出受欢迎的程度。起源并广泛流传于重庆万州和湖北恩施州地区。当地方言称蒸笼为格格，以羊肉为主料，配以香菜，故其名曰：“羊肉格格

D. 重庆朋友知道朝天门批发市场一般在几点开门吗我第一次来重庆准备找点货源，不知道朝天门

大生一般是6点半开门，圣名要晚点，批发价格也不低，大多数跟淘宝卖价差不多，我现在反正是不会在朝天门拿货了，价格太高了。

E. 重庆惠明场到朝天门轻轨

公交线路：南观线 → 176路 → 轨道交通6号线，全程约21.8公里

1、从重庆市巴南区惠民镇卫生院回步行约370米,到达惠答民站

2、乘坐南观线,经过1站, 到达长生站

3、步行约180米,到达长生站

4、乘坐176路,经过4站, 到达通江大道4号站

5、步行约170米,到达长生桥站

6、乘坐轨道交通6号线,经过3站, 到达小什字站

7、步行约1.2公里,到达重庆朝天门广场

公交线路：南天线 → 382路，全程约31.5公里

1、从重庆市巴南区惠民镇卫生院步行约370米,到达惠民站

2、乘坐南天线,经过4站, 到达南坪枢纽站

3、乘坐382路,经过7站, 到达道门口站

4、步行约1.2公里,到达重庆朝天门广场

F. 重庆朝天门皮肤科是三甲医院吗

好像是专门看皮肤科的样，之前有个姐姐去看过

G. 重庆朝天门国际商贸城多少一平方

重庆朝天门国际商贸城建面7000多一平方，折后总价在10几万到40万左右。清盘优惠最多可打86折，具体联#系152〈13196〉909。

H. 建国六十周年以来.重庆的变化.大概三千字左右.

重庆区划变化：

★1949年12月11日，重庆市人民政府正式成立。

★1950年4月，将国民政府时期的18个区合并为7个区。同年7月，西南军政委员会定原重庆市为西南行政区直辖市。

★1952年8月，川东、川南、川西、川北4个行署区撤销，恢复四川省建制，川东行署所辖5个专区及万县市划归四川省，北碚市划归原重庆市。

同年10月，原重庆市区由7个区调整为5个区。

★1953年3月12日，重庆市的巴县、綦江县、江北县划归四川省江津专区；长寿县划归四川省涪陵专区。原重庆市由大行政区直辖市改为中央直辖市，由西南行政委员会代管，北碚市撤销改为重庆市第6区。

★1954年，原中央直辖重庆市划归四川省，改为四川省辖市。同年，四川省江津专区辖壁山县临江区七村飞入重庆市第六区柏林村境内的窑子湾、金银口、大屋基等5块划归重庆市第六区。

★1955年：

1. 四川省涪陵专区辖南川县的万盛、邓家乡、大垭乡、腰子乡、丛林乡、簸箕乡、松林乡划归重庆市。

2. 四川省江津专区辖綦江县的青年、金灵、建设3个乡划归重庆市。

3. 贵州省桐梓县的第十区的平坝、兴文、中朝、青林、上坝、板辽、天桥、茶园、大坝、农林、庙坝、民权、桃子、营寨、王家坝、景星、青山17个乡划归四川省重庆市。

4. 设立重庆市南桐矿区，以原南川县的万盛镇、邓家乡、大垭乡、腰子乡、丛林乡、簸箕乡、松林乡；原綦江县的建设乡、青年乡、金灵乡；以及贵州省桐梓县的平坝乡、兴文乡、中朝乡、青林乡、上坝乡、板辽乡、天桥乡、茶园乡、大坝乡、农林乡、庙坝乡、民权乡、桃子乡、营寨乡、王家坝乡、景星乡、青山乡为其行政区域。

同年6月，四川省江津专区辖江北县第十区桥亭乡的清风村，第九区大田乡的黄桷、大田、龙塘、市坪4个村和土主乡的新农、石佛2个村及石家乡的全部划归重庆市。

同年10月，重庆市第一区更名为市中区，第二区更名为江北区，第三区更名为沙坪坝区，第四区更名为九龙坡区，第五区更名为南岸区，第六区更名为北碚区。此时的四川省重庆市7区形成，其中，南桐矿区为飞地。

★1959年，四川省江津专区辖巴县、綦江县和四川省涪陵专区辖长寿县划归重庆市。此年，在52年从重庆划出的4个县中的3个县划回重庆市管辖。重庆7区3县形成。

★1960年，重庆市九龙坡区花溪乡的合作、堤坎、麒龙和南岸区南坪乡的部分地区划归市中区。

★1965年，设立重庆市大渡口区，以九龙坡区的新山村、跃进村、九宫庙等3街道为其行政区域。重庆8区3县形成。

★1974年，设立重庆市双桥区，以大足县邮亭区双桥公社，原通公社的青春、天星、白鹤、天桥4个大队，龙水区土桥公社的茅店、新民2个大队为其行政区域。重庆9区3县形成。

★1977年，四川省江津地区辖巴县划归重庆市。重庆9区4县形成。

★1983年，撤销永川地区。所属永川、江津、合川、璧山、荣昌、大足、铜梁、潼南8县划归重庆市管辖。重庆9区12县形成。

★1986年，重庆市九龙坡区人民政府驻地由李家沱迁至杨家坪。

★1992年，重庆市南岸区人民政府驻地由上新街迁至南坪万寿桥。撤销永川县，设立永川市，由重庆市代管；撤销江津县，设立江津市，由重庆市代管；撤销合川县，设立合川市，由重庆市代管。重庆9区9县3市形成。

★1993年，重庆市南桐矿区更名为万盛区。

★1994年：

1. 扩大重庆市渝中区、江北区、南岸区、沙坪地区、九龙坡区、大渡口区、北碚区的行政区域。

⑴渝中区辖原市中区的七星岗、较场口、解放碑、朝天门、望龙门、南纪门、菜园坝、两路口、王家坡、上清寺、大溪沟11个街道办事处和从沙坪坝区划入的大坪、化龙桥2个街道办事处。区人民政府驻和平路。

⑵江北区辖华新、石马河、大石坝、观音桥、五里店、寸滩、江北城7个街道办事处和唐家沱镇，从南岸区划入的郭家沱街道办事处，从江北县划入的鱼嘴镇、复盛镇、五宝乡。区人民政府驻华新街。

⑶南岸区辖南坪、龙门浩、海棠溪、玄坛庙、弹子石、大佛段、铜元局、花园路8个街道办事处和南坪、南山、峡口、涂山、鸡冠石、黄桷桠6个镇，从巴县划入长生桥、迎龙、广阳3个镇。区人民政府驻南坪万寿桥。

⑷沙坪坝区辖小龙坎、沙坪坝、磁器口、井口、廖家溪、石井坡、童家桥、渝碚路、天星桥、土塆、新桥、山洞、歌乐山13个街道办事处和覃家岗、歌乐山、井口3个镇，从巴县划入陈家桥、曾家、西水、土主、青木关、凤凰、回龙坝8个镇和中梁乡。区人民政府驻小龙坎，

⑸大渡口区辖新山村、跃进村、九宫庙3个街道办事处，从九龙坡区划入茄子溪街道办事处和八桥、胜利2个镇，从巴县划入跳蹬镇。区人民政府驻新山村。

⑹九龙坡区辖杨家坪、谢家塆、石坪桥、黄桷枰、中梁山5个街道办事处和就龙、华岩、2个镇，从沙坪坝区划入石桥铺街道办事处、石桥镇，从巴县划入西彭、铜罐驿、陶家、白市驿、巴福、走马、金凤、含谷8个镇和石板乡。区人民政府驻杨家坪。

⑺北碚区辖天生、朝阳2个街道办事处和歇马、龙凤桥、天府、童家溪、澄江、蔡家岗、东阳、北温泉、施家梁9个镇，从江北县划入水土、复兴、静关、柳荫、三圣、偏岩6个镇和皮家山、石坝2个乡。区人民政府驻碚峡中路。

2. 撤销江北县、巴县，设立渝北区、巴南区。

⑴渝北区辖原江北县的两路、沙坪、回兴、石坪、龙溪、人和、大竹林、礼嘉、鸳鸯、木耳、王家、兴隆、茨竹、大塆、中河、龙兴、洛

碛、石船、麻柳沱、统景、大盛21个镇和古路、高嘴、水庆、石鞋、华秦、天堡寨、舒家、关兴、张关、明月、龙安、白岩、黄印、悦

来14个乡。区人民政府驻两路镇。

⑵巴南区辖原巴县的鱼洞、鹿角、惠民、木洞、青山、丰盛、双河口、麻柳嘴、二圣、五布、东泉、姜家、天星寺、天赐、接龙、小观、

花石、石龙、石滩、一品、安澜、跳石、圣灯山、百节、界石、南彭、公平27个镇和清溪、清和、白鹤塘、凉水、双新、和平桥、龙

岗、陈家、仁流、南龙、忠兴、石岗12个乡，从九龙坡区划入李家沱、土桥2个街道办事处和花溪、南泉2个镇。区人民政府驻鱼洞镇。

重庆11区7县3市形成。

★1996年9月15日，将四川省万县市、涪陵市和黔江地区委托重庆市代管。（直辖前兆）

★1997年3月14日，八届全国人大五次会议通过《关于批准设立重庆直辖市的决定》：批准设立重庆直辖市，撤销原重庆市。重庆直辖市辖原重庆市、万县市、涪陵市和黔江地区，共43个区市县，8．24万平方千米土地，3002万人。6月18日，重庆直辖市挂牌揭幕大会举行。

同年年12月：

1. 撤销万县市，设立重庆市万县区。同时设立重庆市万县移民开发区，相应设置党政机构，代管忠县、开县、云阳、奉节、巫山、巫溪6县。（注：开发区工委、管委会与万州区委、区政府实行一套机构两块牌子）原万县市辖城口和梁平两县由重庆市直辖。

2. 撤销涪陵市，设立重庆市涪陵区。涪陵区辖原涪陵市管辖的枳城和李渡两区，涪陵市管辖（代管）的南川市、垫江县、丰都县、武隆县由重庆市直辖。

3. 撤销黔江地区，设立重庆市黔江开发区。相应设置党政机构，代管石柱、秀山、酉阳、黔江、彭水5个民族自治县。

重庆13区18县4市5自治县形成。

★1998年，重庆市万县区更名为万州区，万县移民开发区更名为万州移民开发区。

★2000年：

1. 撤销万州移民开发区，原万州移民开发区代管的奉节县、开县、云阳县、忠县、巫溪县和巫山县由重庆市直辖。

2. 撤销黔江开发区，原黔江开发区代管的石柱土家族自治县、秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县和彭水苗族土家族自治县

由重庆市直辖。

3. 撤销黔江土家族苗族自治县，设立重庆市黔江区，以原黔江土家族苗族自治县的行政区域为黔江区的行政区域。区人民政府驻联合镇。

重庆14区18县4市4自治县形成。

★2001年，撤销长寿县，设立重庆市长寿区。重庆15区17县4市4自治县形成。

★2006年10月22日，国务院（国函[2006]110号）批准：

一、撤销江津市，设立重庆市江津区。以原江津市的行政区域为江津区的行政区域，江津区人民政府驻几江街道。

二、撤销合川市，设立重庆市合川区。以原合川市的行政区域为合川区的行政区域，合川区人民政府驻南津街道。

三、撤销永川市，设立重庆市永川区。以原永川市的行政区域为永川区的行政区域，永川区人民政府驻中山路街道。

四、撤销南川市，设立重庆市南川区。以原南川市的行政区域为南川区的行政区域，南川区人民政府驻东城街道。

重庆市19区17县4自治县的行政体制形成至今。

作为一个重庆人,目睹了重庆市直辖以来发生的翻天覆地的变化,最值得一提的是交通,重庆的交通在直辖前是比较落后的,这么大一个城市就只有屈指可数的几条路通向外界,长江,嘉陵江将主城分割,车辆过江就只有二座桥,其余的地方就得靠轮船将车辆渡到对岸,每天排队等候渡江的车辆如同巨蟒僵卧,从江边一直蜿蜒难见尽头，按照正常的情况排队过江，至少要二个小时，如果遇到大雾轮渡停航，那就不知道要等候多久，当时的车辆过江之艰难，真是一言难尽。重庆是山城，人们上班下班全靠公共汽车，由于坡陡弯急，道路狭窄，进出主城的就只有二条路，上下班时，堵车非常严重，是一座名副其实的堵城。重庆市人民多少年多少代迫切希望能在二江上多建桥梁，盼望天堑变通途。
重庆市直辖前的建筑也是非常落后的,主城区内吊脚楼随处可见,整座城市到处都是破破烂烂的,整个城市给人的感觉就是脏乱破烂拥挤,冬日的天气经常是灰朦朦的,难见阳光,让人感觉到很压抑,总想发泄.由于污染严重,街道两旁的行道树显得蓬头垢面,和挂满蛛网的电线杆子立在一起,更显得没精打采.一到晚上,郊区街道灯光昏暗,许多地方没有路灯,给人的感觉就是不爽!

改革开放,特别是重庆直辖,给重庆的发展注入了强大的活力.重庆人民建设热情高涨,在党中央的领导下,在重庆市委市府的领导下,在不到十年的时间内,使重庆市的面貌发生了巨大的变化,作为重庆人,感受最深的是交通的巨大变化,环城高速,成渝高速,渝万高速,渝黔高速,渝合高速.相继建成通车,向全国,向全世界打开了重庆的大门.目前重庆仅长江、嘉陵江上已建、在建的大桥已超过30座。 桥梁专家称，重庆桥梁数量之多、种类之齐全，在世界上都是罕见的。使重庆又有了桥都的美称.桥梁的建成,高速路的建成,使八小时重庆,半小时主城区成为现实.轻轨较新线的建成通车极大的方便了市民的出行.使人民切切实实的感觉到交通便利带来的方便.

值得一提的是重庆的夜景,每当夜幕降临,皓月当空的时候,不管你是站在南山一棵树,还是站在南滨路,北滨路的江边,当你看到高高低低、层层叠叠、错落有致的高楼大厦座落在两江环抱的渝中半岛,看到江水势不可挡的向东流去,谁不为眼前的美景而陶醉呢?重庆的夜景绝,江城两岸的夜灯流光溢彩令你眼花缭乱,长江嘉陵江上往来穿梭的游船叫人目不暇接,面对着滚滚长江，尽情地呼吸着山城清新的空气，享受着山城夜景的万种风情,突然觉得生活在重庆这个城市真的是莫大的幸福，开门见山，开窗见绿,生活在一座现代化的城市中，却与自然又是如此的亲近，令人感到万分惬意,万分自豪!

I. 重庆朝天门为什么加朝天门

朝天门位于重庆城东北长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，江面广阔，百舸争流；壁垒三面，地势中高，两侧渐次向下倾斜，人行石阶沿山而上，气势极为雄伟。
朝天门是公元前314年，秦将张仪灭亡巴国后修筑巴郡城池时所建。明初戴鼎扩建重庆旧城，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即朝天门。门上原书四个大字：“古渝雄关”。朝天门，为历代官接皇帝圣旨的地方，因古代称皇帝为天子，故此而得名。
历代古都多建在洛阳，长安（今西安），开封，燕京（今北京），到重庆的最近线路，应该是川陕路，只因当时由四川剑阁、广无至陕西沔县的蜀道，只有鸟道，难于行人。唐代大诗人李白在《蜀道难》一诗中曰：“蜀道之难，难于上青天”。所以，历代帝王派出的使臣才舍近求远，经河北或陕西，河南，再经湖北，在宜昌逆水乘船约需一个多月的时间才能到达重庆。
1891年重庆辟为商埠，朝天门始设海关。1927年因修建朝天门码头，将旧城门撤除。1949年的“九.二”火灾使朝天门附近2千米的区域化为一片废墟，从此，朝天门仅余城基墙垣。今天的朝天门客运码头，新建宏伟的朝天门广场，是中、外游人观赏两江环抱重庆半岛，山水相映、百舸争流的好地方。
朝天门左侧嘉陵江纳细流汇小川，纵流1119千米，于此注入长江。每当初夏仲秋，碧绿的嘉陵江水与褐黄色的长江水激流撞击，漩涡滚滚，清浊分明，形成“夹马水”风景，其势如野马分鬃，十分壮观。右侧长江容嘉陵江水后，声势益发浩荡，穿三峡，通江汉，一泻千里，成为长江上的“黄金水段”。重庆的繁荣昌盛，在一定程度上，集中表现在这水上门户——朝天门。
朝天门老城门在哪里？巨大的广场和新建的码头，早已替代了这座城门所具有的地标性意义。而在老居民的记忆里，朝天门老城门，仅是父辈口中，永听不厌的那些美妙传说。在专家们的指引下，抵御着十年难遇的寒冷江风，我们终于在如今已废弃的朝天门缆车道下，找到了这个重庆第一门的位置。
据吴涛介绍，在戴鼎所筑的城门当中，朝天门是最大最雄伟的一座，景色也最壮美，它位于重庆半岛东北尖角处，三面环水，一面靠山。
而据清代有关图经记载，朝天门建在江崖高处，门外是下到码头的长坡，远看十分雄伟，城门为双层结构，正门之外还有瓮城，瓮城门向北，入瓮城右拐，才是朝天门正门，正门朝东，与外城门呈直角。在朝天门外，瓮城门额上，刻有“朝天门”三个大字，正门额上则刻“古渝雄关”四个大字。
瓮城又称月城，是一种军事防御设施，相当于两道防线，第一道门被攻破，还有第二道门可守，如果再玩一点机谋，假装退守第二道门，故意把敌人放一些进来，请君入瓮，然后立即关上城门，切断其后路，来个瓮中捉鳖，也就是关起门来打狗，这也是叫它作瓮城的原因。
吴涛说，也许正因为朝天门在各门中最为险固，易守难攻，所以从历史记载来看，它似乎从未被大军直接攻打过，敌人一般都从相对容易的地方进行攻击，如千厮门、通远门等，所以朝天门的军事意义只是震慑性的，它的重要性，主要还是体现在经济和政治意义上。
消失在近代市政建设中
朝天门是两江枢纽，也是重庆最大的水码头，自古江面樯帆林立，舟楫穿梭，江边码头密布，人行如蚁。门外沿两边江岸有不少街巷，虽以棚户、吊脚楼居多，可也热闹成市，商业繁盛，门内则街巷棋布，交通四达。所以直到今天，这一带仍是城内最繁华的商业批发零售区。
不过，古时朝天门主要的作用，还是如民谚所说，是“迎官接圣”，即上级有重要官员来重庆，或者皇帝有圣旨、诏谕到重庆，就都在朝天门码头靠岸，地方官员也到朝天门码头迎接，这也是朝天门得名之由。据说，早先朝天门码头是不准一般民船停靠的，为的是防止闲杂人员等影响治安，后来，虽然取消了这个禁令，但民船也只能靠旁边小码头，最大、最好的码头，仍然是留给官船用的。
朝天门老城门消失于何时？吴涛说，据史料记载，1927年，重庆设市，为了扩大城市规模，解决街道狭窄和交通拥挤问题，重庆开始进行近代市政建设，其内容主要是扩建码头和拓宽道路，包括城墙、门楼和房屋在内的旧建筑，被成批拆除，原有城市格局变化加速，朝天门因其交通上的重要性，首当其冲，成为在这一轮大拆大建中，第一个被拆毁的城门。
至此之后，至少有550多年历史的古代重庆城的象征———朝天门城楼，就从人间消失了，甚至连城门照片也没留下一张。
故宫国宝曾经藏身对岸
寻完朝天门的芳踪，我们顺着奔腾而去的长江而上，希望能在交错而生的小巷中，找到拥有美丽名称的翠微门。但连日的寻寻觅觅，最后却都以失败而告终。最后，我们只能在吴涛的叙述声中，联想那个曾在百年前，繁华热闹的丝绸绢帛码头。
据吴涛介绍，在重庆码头城市形成之初，朝天门下的翠微门码头就是丝绸、绸缎及绢帛的出入港口，那时四川境内的重庆、阆中、合川等地都盛产丝绸，川丝也是全国市场上的俏货，翠微门附近也就集聚了川内各大绸缎帮，是全川最大的丝绸市场。当年曾盛极一时的“宝圆通”商号在翠微门外就是以经营布匹、棉纱最为出名。
站在翠微门附近的江边举目望去，对岸繁华的南滨路上，一幢幢仿西洋式建筑如雨后春笋般接踵而建。指着数百米江面外的慈云寺，吴涛说，寺庙旁边的安达森洋行，曾在抗战时期成为近4000箱故宫国宝的藏身之处
洋行坐落在海狮路2号，与慈云寺毗邻，背山面水，四周绿树成荫，地理位置极佳。当年，瑞典商人安达森在此修建洋行仓库，最初经营中国土特产进出口贸易，其建筑也极具仓储式建筑特点，几栋大大小小的仓库由下向上，层层叠叠依山而建，一条长而陡峭的石梯，把几栋仓库串了起来，每座仓库前面，都有一处上下货物的平台。
现在的平台很是冷清，没有了过去上货下货时的忙碌情景，据说，以前为了提高效率，仓库里还装有直接通往码头的绞车，大宗的货物，都是通过绞车进行运输，这里，所有房屋都建在很高的石基上，极为坚实。
抗战时期，安达森洋行曾存放过被迫南迁的近4000箱故宫国宝，并躲过了日军的轰炸，使这批文物毫发未损，这段经历，也成为重庆人津津乐道的佳话。
吴涛说，9·18事变后，故宫近60万件文物，从天安门推出，迁往南京保存，后又往内地疏散，其中近4000箱文物就存放在安达森洋行仓库。据安达森洋行当年的工人回忆，当时，为保存文物共租用了4个仓库，每当日机来轰炸时，安达森就把瑞典国旗悬挂在门口的旗杆上，以免遭到日机的轰炸。