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A. 山東省臨沂市孫氏家譜

孫氏族譜的研究多數在文革以後，現世存族譜多數起始於山西洪洞縣大槐樹喜鵲窩遷徙時期，即明朝永樂建帝前後，至今約600多年歷史，民國期間的版本較多，因此對孫姓起源要研究歷史，中華文明上下五千年，中國歷史成為記史性的書還是春秋時代文聖孔子所著《春秋》只有2500年，以後才有司馬遷的《史記》，春秋時代的文武兩聖的武聖孫氏家族原始祖孫子名孫武，孫武生於公元前552年比孔子早一年，孫武的父親原名田憑，孫武的祖父原名田書，田書的前輩祖是陳完後改為田完，陳完的先祖是陳胡滿，陳胡滿在陳國封地，屬於瞬的後代，在陳國封地因家族內部權力斗爭，而互相殘殺，陳完為躲避家族的殘殺投奔齊國改姓田，後田家成為齊國掌握兵權的名門望族，齊景公命田書帶兵討伐莒國，田書帶兵到莒國外圍駐扎，派人到莒國內部找到反對莒國王的民眾做工作里應外合，順利取下莒國，齊景王念田書伐莒有功，封地樂安賜姓孫，田書一家非常高興，小時的孫武9歲隨祖父，父親一家搬去樂安，其實樂安是齊國的北面一個僅約兩平方公里的小城，實際上是鎮守齊國的北大門，孫武用一炷香的功夫圍小城轉了一圈並看了東西南北四個大門，這一勝利在孫武的心靈里留下很深印象，他暗下決心自己也要帶兵為國立功，從此鑽研兵法13篇，齊國的都城在淄博，樂安的遺址在現在的廣饒縣城北12公里的花官鄉草橋村，樂安的塤毀是在秦始皇統一六國後，秦朝丞相李斯為統一國家形象親自指揮羿為平地的，孫氏家譜堂號沿用樂安堂對田書受賜孫姓封地樂安有了永久的紀念意義，現在廣饒縣在原有宋代大關帝廟的南面建有孫武祠堂，世界各地的軍事家好多都祭拜過武聖孫武.。後來孫憑感覺齊國內部集團的統治者對田家不利可能會有滅祖之災，雖然已改姓孫但也怕受株連於是與29歲孫武商量要他帶上兵書及孫武的次子經濟南投奔吳國，今蘇州東南郊區也建有孫子紀念館，孫子到了吳國向吳王進賢兵法竹簡十三篇，吳王賞賜宮女180名，要孫武演練兵法，孫武成了世界上最早訓練女兵的指揮官，也有了三令五申這個詞語的由來，吳國滅亡後孫武後代流向江蘇，山東，安徽，福建，廣東，太原，鄄城，等地，後來還有去台灣，美國，和世界各地，孫武的第五代孫出了孫臏，後來有孫權，近代還有偉大國父孫中山在清帝退位後推行了世界通用的公元記年歷。

二．鄄城縣紅船鎮孫老家 孫氏祠堂

鄄城縣紅船鎮孫老家孫氏祠堂至今有600多年歷史，專家考證孫臏生於公元前378年農歷三月初三，孫臏從小和龐涓拜師於鬼穀子，後有田忌賽馬，圍魏救趙，馬陵之戰，桂陵之戰等，後在齊國看到齊國內部集團爭斗要求告老還鄉，回到孫老家村北30里的孫家花園開辦孫臏講堂，後孫臏墓建在孫家花園，現在鄄城縣通過招商引資投資四億元建設了孫臏旅遊城，孫氏祠堂供有孫臏塑像，孫氏後裔將孫臏傳影貢獻給國家博物館收藏，孫臏家譜前五十代班輩存於鄄城縣文化館，孫臏家譜自48代班輩字為；岳 諱 俞。 自51代又序20班字輩； 祖 汶 良 孚 環 循 涼 本 孝 映 景 希 哲 萬 信 天 挺 志 余 作 現在孫老家68 代孫氏傳人只有一人已91歲，69代後人不到30位，小的還有有72代人，文革後又續編班輩40字；學 明 維 廣化 清 玉 棲 體 同 ，敬 愛 遷 先 可 永 善 自 有 慶，繼 進 心 存 厚 光 宗 忠 孝 長，守 法 研 身 久 傳 家 雨 興 享 。孫臏是孫武的第五代後人因此孫臏家譜加四代就是孫武家譜，也就是說現在孫臏70代後人就是以孫武為原始祖的第74代，現在福建，台灣孫氏後人已有77代的和 78代的的，孫臏大六壬金口訣有110多頁傳給70代後人至現在還沒印刷過，有必要在孫姓後人中相傳。

三．山西省洪洞縣大槐樹喜鵲窩

明代永樂元年前後山東，河北受到天災和戰亂影響兩省人口只有不到 200 萬人，而山西一省就有400萬人之多，永樂元年前後四十多年山西遷30多個縣的50多萬人至山東 河北，相傳我族48代時孫姓遷往河北大名府今河北省大名縣，與聊城的莘縣相鄰，後因民不聊生，沿大運河南下尋找棲息地，一支後來來到郯城，五十代後自起班輩20個，同孫臏家譜一樣，在後來各支自編班輩，這時的20代應與前50代相承，第20字輩與孫武家譜相續第74字輩，孫姓家族後裔應循序此譜牒~！
鄄城縣是山東省菏澤的 和臨沂是同族！！！！！！！！！！！！！！！！1

B. 山東巨野孫氏家譜字輩

我濟寧魚台的，我知道的是
廣錫念自震，凌樹鴻方來，良育登峻秀，述作金鏡開，慶雲忠道遠，馨興華騰同。

C. 沈陽孫氏善濟中醫診所看病怎樣

整體來說的話這個醫院還是可以的，當然具體的話要看你是有需要哪方面的就診需求，也可以選擇那些專科醫院。

D. 孫氏名人

1、孫武

孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人 。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱「兵家至聖」。

被譽為「百世兵家之師」、「東方兵學的鼻祖」。 孫武大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇。

受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，佔領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇。

被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都佔有極為重要的地位。

並在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典範之書。

2、孫叔敖

孫叔敖[áo]（約公元前630年—公元前593年），羋姓，蔿氏，名敖，字孫叔，河南省信陽市淮濱縣人。春秋時期楚國令尹。

距今2600多年前，淮河洪災頻發，孫叔敖主持治水，傾盡家資。歷時三載，終於修築了中國歷史上第一座水利工程——芍陂(què bēi)，借淮河古道泄洪，築陂塘灌溉農桑，造福淮河黎民。

後來又修建了安豐塘等大量水利工程，2600年過去，至今仍在發揮著作用。孫叔敖受楚莊王賞識，開始輔佐庄王治理國家。

孫叔敖輔佐楚莊王施教導民，寬刑緩政，發展經濟，政績赫然，主張以民為本，止戈休武，休養生息，使農商並舉，文化繁榮，翹楚中華。因出色的治水、治國、軍事才能。

孫叔敖後官拜令尹（宰相），輔佐庄王獨霸南方，楚莊王成為春秋五霸之一。因積勞成疾，孫叔敖病逝他鄉，年僅38歲。

3、孫臏

孫臏（生卒年不詳），其本名孫伯靈（山東孫氏族譜可查），是中國戰國時期軍事家，華夏族。出生於阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），是孫武的後代。

孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利。

奠定了齊國的霸業。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。

4、孫堅

孫堅（155年－191年），字文台，漢族，吳郡富春（今浙江杭州富陽區）人。東漢末年將領、軍閥，三國中之吳國的奠基人。據傳為春秋時期軍事家孫武的後裔。

史書說他「容貌不凡，性闊達，好奇節」。曾參與討伐黃巾軍的戰役以及討伐董卓的戰役。後與劉表作戰時陣亡。

因官至破虜將軍，又稱「孫破虜」。其子孫權即為孫吳的開國皇帝。孫權稱帝後，追謚孫堅為武烈皇帝，廟號始祖。

5、孫思邈

孫思邈（541年—682年），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐代醫葯學家、道士，被後人尊稱為「葯王」。西魏大統七年（541年），孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭。

他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。

孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。

唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家葯典《唐新本草》。唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭。

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