山松整形技法

① 李芝卿的漆藝技法

「罩漆」、「研磨」實際上是漆藝裝飾中的兩道工序，製作時利用漆刮、滾珠、樹葉、畫筆等「起紋」工具，沾色漆在中塗漆板上形成高低、厚薄的肌理紋樣。由於磨顯的程度不同，形成或隱或顯，更為豐富的色彩、肌理效果。李老的「磨顯的赤寶砂屬此類手法製成，其具體製法經歷了兩個階段。
原始製法是在中塗漆板上髹道厚漆，均勻地灑上碎荷葉片。碎荷葉翹曲不平，入蔭干固後被碎荷葉掩住。由於荷葉的隔絕關系，漆仍未乾。這時把荷葉揭除，用煤油洗凈未乾之漆，遂呈現不規則的凹凸紋樣。再用頭發絲沾瓦灰全面擦洗，然後髹金底漆、貼銀箔、罩紅色透明漆，研磨、推光、揩青而成。得到隱在漆層下的自然肌理，它猶如紅色的寶石之光彩，稱「赤寶砂」(若罩綠色透明漆則為「綠寶砂」)。
原始製法對研磨的要求相當嚴格和苛刻，因為紋樣的肌理效果，完全是依靠漆層下銀箔的反射得以呈現。一旦過度，磨穿漆層，水浸入銀箔和漆層之間，銀箔發生變形，像濕了的紙一樣膨脹起來——就只能全部磨掉，重新開始。後來李老對原始製法進行改進。首先，「起紋」方法更加多樣，只要能引起凹凸不平的紋樣的方法皆可採用；其次，改銀箔為銀粉，增強了銀底與漆面的附著力；最後，採取主動磨顯的方法，增強紋樣的空間層次感。此時磨顯的紋樣是最亮的部分，其次是漆層磨得較薄處的紋樣，最深的是隱在漆層深處的紋樣。在這里，「罩漆」、「研磨」已經不是漆藝中的一道普通的工序，而是主動表現對象藝術效果的重要手段。 「描漆彩繪」是傳統漆畫中最常規的表現手法，在楚漢漆藝裝飾中被大量使用。一般有先勾勒線條，再平塗色塊；以及先平塗色塊，再勾勒線條兩種方法。「描漆彩繪」的進一步發展，出現了描金繪、漆畫繪、描油繪等多種形式。《髹飾錄-坤集》中，對此有專門的描述：描金「其文各物備色，粉澤爛然如錦綉。細鉤皺理以黑漆，或劃理。又有彤質者，先以黑漆描出多為巧」。
漆畫「即古昔之文飾，而多是純色畫也。又有施蛋清而如畫家所謂沒骨者」。描油「既油色繪飾也。其文飛禽、走獸、昆蟲、百花．雲霞、人物，一一無不備天真之色。」《髹飾錄·坤集》特專門辟「斕」、「復飾」、「紋間」對在「描漆彩繪」基礎上採用多種裝飾綜合運用的手法進行了歸納分析。
李老的「描漆彩繪」融入了國畫的表現手法。在白推光漆面上(以推光漆加鈦自粉細碾後，髹塗中塗漆面，干固後，磨平．推光、擦揩)，以黑漆(黑推光漆加烏煙)當焦墨進行勾勒，干固後，以藍色漆(推光漆加透明藍)暈染(用大拇子球彈染)，產生類似國畫花青渲染的效果，畫面淡雅．古樸。李老常用此法表現山水，後人稱之為「彩墨山水」漆畫。代表作品有《鼓山萬松灣》(1961)、《山溪秋色圖》(1954)。由於歷史的原因，我們已很難再看到這兩幅原作，但李老的「技法樣板」中就有「彩墨山水」製法，可窺此畫法之原貌：畫面上繪聳立的山峰，山腰煙雲彌漫，山腳是臨水淺坡，左下角畫幾株松樹，枝葉茂盛。全幅皴染兼備、層次分明、筆力遒勁。筆法雖效仿「清初四王」追求法度，但蒼筆破墨、定青設色卻有獨到之處，頗見功力。黃賓虹先生曾評李老的「墨彩山水」日：「古樸清麗，集古人之長，盡趨筆意」。
李老的傳統國畫山水功底頗深(誠如沈柔堅先生所贊：「用筆細挺、功力甚深、澹岩空靈、別具一格。，但並未食古不化。在創作中，他非常蓖視「師法自然」，強調寫牛，到生活中去引發創作的靈感．到大自然中去收集山水畫的素材。無論是南的武夷、福州的鼓山還是仙游的九鯉湖，在他的筆下都有精彩的表現。
如果「彩墨山水」只是李老力圖通過繪畫性的語言來試圖改造傳統「描漆彩繪」中過於僵化的程式化模式的話，那麼他的《武夷夕照》漆屏風，則讓我們看到李老將漆藝特有的語言融人「傳統漆畫」的探索和努力。 「仿占堆塑」是指在堆起的紋樣表面，進行仿古的裝飾，「仿占」手法有仿銅、仿唐三彩、仿玉、仿瑪瑙等。它以得模仿對象之風采，又不失漆藝裝飾之特色者為停品。而「堆塑」的手法就更加#富，從形式上看有面型平堆．線形堆、淺浮雕、高浮雕等；從材料上看則分漆堆、灰堆，粉堆等。
李老的「仿古堆塑」法在1957年為南京博物館復制《司母戌大方鼎時一炮走紅。其關鍵性技術是逼真地表現出銅鼎因年代久遠，在鼎的表面形成的「鐵銹銅斑」。他創造性地以瓦灰作為消光劑，住表面綠漆將干之時，用瓦灰輕刷而去其光澤；再局部敷灑些黃士，以仿青銅因或「埋」或「露」所形成的斑駁銹色；最後，用手指蘸古銅色漆輕抹鼎的局部(鼎表面紋樣的最高處，鼎的轉折處等)，彷彿這些部位，因觀賞者時常以手觸摸，而顯得特別的光亮。李老一生運用「仿古堆塑」法創作過許多作品，如《當代世界偉人胸像》(1938年)、毛主席浮雕》(1950年)、((打麻雀)(1959年)、《魯迅浮雕》(1963年)等。李老還將此手法運用F漆畫創作，代表作品有《孔子杏增設教圖》(1930年)和《海之鷹(1959年)。
漆畫《海之鷹表現的是屹立於海崖之上的雄鷹的英姿，背景是浪沫飛濺的大海。李老用粘土塑}I{雄鷹和岩崖，用石膏翻出印錦模；用生漆(70%)、推漆(30%，目的是增加硬度)加白土、殼灰(使之不出油，易干)攪拌，製成印錦料；再用印錦模印出紋樣(雄鷹和海崖)，用刀刃薄劈，粘於中塗漆面上。用枯筆蘸瓦灰，畫出大海和飛濺的海浪；再通體髹古銅色漆，用瓦灰輕刷一遍，去其表面光澤。最後做局部調整，太亮的部分，用瓦灰消光；需要提亮的部分，用古銅色漆輕抹而成。從這幅作品，可以看出李老漆畫創作的大家風范——雄鷹和海崖的塑造粗獷有力、生動自然；背景的海浪處理自由奔放，可稱是溶雕塑與繪畫為一體的傑作。 「嵌銀刻花」存福州漆藝界的工藝術語叫「台花」，它的雛形是漢代「金銀箔片鑲嵌」即先在漆面上嵌以金銀箔片，然後鏤刻紋樣。「金銀箔片鑲嵌」在唐代發展演變為「金銀平脫」，即先鑲嵌金銀片，然後髹漆，干後磨顯紋樣。它廣泛運用於唐代銅鏡被面、琴體表面以及車馬具的裝飾上，由於金銀昂貴，在國力衰落的中晚唐的肅宗(李亨)、武宗(李炎)兩帝時，明令禁止使用「金銀平脫」器，使一度盛行的「金銀平脫」逐漸銷聲匿跡。李老受傳統技藝的啟發，於民國十九年(1930年)研製出「台花」技法，極大地豐富了福州漆藝的裝飾技法。
「台花」技法的工藝，具體有貼箔(關鍵要使錫箔平整地嵌於漆面上，用骨愀從箔片的中心部分向外平刮，排除多餘漆液使之平整)、置稿、刻鏤(刻時須將，刀鋒微徽向外傾斜，並使刀鋒鏤穿箔片，剔除多餘之錫片)、髹漆、磨顯，推光(磨、擦、推，揩)六道工序。藝術效果明亮悅目，與嵌銀無異。後人又根據裝飾的形式手段，把「台花」技法細分為「台彩」、「台填」、「台銀」三大類。
李老「台花」技法的成功實施，關鍵取決於兩項技術性的突破。其一是以錫代銀，無論從藝術效果還是操作的可行性(平展性、柔軟性)方面，錫箔皆優於銀箔。其二是採用魚膠為粘合劑(用魚鰾熬煮後以提庄漆及水膠調和而成，三者比例為10%、70%、20%)。它的優點是與金屬粘合的效果極佳，是傳統木工藝的粘合劑。它相對於生漆慢干，且干固後又十分牢固。保證了貼上錫箔，入刀鏤刻時，錫箔不會隨刀的運行而移動，影響操作；並能利用其慢乾的性能，順利地剔去多餘的錫箔。而生漆與金屬粘合的性能不佳，漆不千時，入刀鏤刻，刀行箔隨，無法操作；一旦干固，根本無法入刀鏤刻，更不用說剔除多餘的銀箔了。
李老所制的「台花」漆器，後經「沈紹安蘭記」的推廣，逐漸成為福州漆藝的品牌產品。 「漂漆流彩」是指在漆液中加入汽油或樟腦油之類的稀釋劑，讓其色在漆面上自然漂流，形成紋樣。是李老在繼承傳統「彰髹」方法的基礎上，吸收日本「變塗」技術而形成的一種新的表現手法。由於以此手法製成的紋樣有一定的「偶然性」、「不可預知性」，所以其效果往往「人天參半，妙趣天戍」。
李老最初使用此手法是為了在漆器表面仿製陶瓷的「窯變」效果。具體做法是：取兩色推光漆加入汽油等稀釋劑制戍漂流漆，先在漆面上髹塗一色推光漆，接著馬上刷上另一色漂流漆，再採用「漂漏」、「刷絲」、「抽刮」、「點散」等工藝手法，使漆色形成自由流動、互相滲化的效果，然後入蔭干固後，磨顯而成。李老的漆畫《武夷夕照》中的水紋就是採用「漂漆流彩」手法表現的。

② 挖掘機修山路的技巧

挖掘機修山路注意事項：

1、做好排險
把坡上感覺能挖下來的盡量挖下來，排險工作一定要做好，不能圖省事。挖掘機駕駛員招聘求職，就上專獵駕駛員市場。

2、要留後路
導向輪一定要放在前方，方便後退。太陡地方先做平台把上面土給刷坡下來，這一步需要注意就是平台一定要寬一定要留後路給自己。特別需要注意的是山路一定要平要寬陡坡一定要修坡哪怕是再丑的坡都沒關系。做事得留後路，做人也一樣，不留後就是自掘墳墓

3、下雨就不要幹活了
工地管理不要為了一點施工進度，就把生命危險丟到旁邊而不顧，下雨修山路施工是很危險的。挖掘機駕駛員招聘求職，就上專獵駕駛員市場。

3、沒經驗的活不要做
做不了的事，經驗不到位。千萬別去做，高工資沒那麼好拿的，半桶水的好好練練，同時為了老闆著想，也是為了自己著想。新手幹活沒太多經驗，還初生牛犢不怕虎，可不能大意，新手選擇活計還是要慎重，不然一出事，輕則傷筋動骨，重則丟了性命，害了自己，也害了別人。
希望兄弟們一定要有自己的想法和實際行動，只有自己才能救自己。工程方一般都只管進度不會管你死活，沒法協商就不要做安全第一。
強開強過要麼一路成名，要麼別放在盒子里過另一種生活，老婆跟別人睡，自己小孩被別人欺負，強開強過，本身就是對自己的不負責。

③ 木雕有哪些技法

選材：

木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質堅韌、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等；

具有雕刻的全部優點，是雕刻的上等材料，適合雕刻結構復雜的、造型細密的作品，而且在製作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。

比較疏鬆的木質適合初學者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結構簡單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強量感。

有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；

造型的形狀動態越婉轉、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當然，這種木材的造型設計應是以高度概括為主，過於復雜和過於小的體積，不僅會破壞木紋，還會造成視覺上的反差。所以在創作一件作品之前，首先要對木材有所認識，選擇適合於所表現的材料十分重要。

處理：

1、人工乾燥：將木材密封在蒸氣乾燥室內，借蒸氣促進水分蒸發，使木材乾燥。（根據木材的大小、厚薄，如4cm板材烘乾時間一般需要一個星期），乾燥的程度最高可使木材含水量僅達3%。但經過高溫蒸發後的木質發脆失去韌性容易受到損壞而不利於雕刻。通常講原木乾燥的程度應保持在含水量30%左右。

2、自然乾燥：將木材分類放置通風處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸乾燥。自然乾燥一般要經過數年或數月，才能達到一定的乾燥要求。

3、簡易人工乾燥：一是用火烤乾木料內部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然後放在空氣中乾燥或烘乾。這兩種方法乾燥時間可能縮短，但侵水後的木材容易變色，有損木質。

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起源

通常的說法是：中國的木雕藝術起源於新石器時期。

但實際上，木雕藝術同其他雕塑藝術一樣，是伴隨著人類的產生而生；只是一開始是一種不自覺的行為，直到人們有了審美，木雕才真正成為一門藝術。

木雕藝術起源於新石器時期的中國，距今七千多年前的浙江餘姚河姆渡文化，已出現木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨於成熟，繪畫、雕刻技術精緻完美。施彩木雕的出現，標志著古代木雕工藝已達到相當高的水平。

④ 雲南老山松的種植技巧

這么貴啊，不用要老山浮水3000多一公斤，沉水4000-5000一公斤，我們做雕刻手串的，對行情價很了解！你說1萬一公斤的話，換算下來就是10塊一克！

⑤ 木炭條使用技法（詳細）

由於木炭條是用柳枝燒制的，方法是用紙卷，因而色黑，尤其是有山有專樹的風景以及水屬景：可以大面積塗磨。由於木炭條是用柳枝燒制的。另外，有易於修改，質地疏鬆而軟。當然也可以畫近景。空間關系易於拉開，利於充分表現對象，色相豐富，建築物等。
西方畫家多喜歡用木炭條速寫為風景油畫創作搜集資料 ，木炭條畫風景的優點，適合畫大幅作品，就能保存，由於附著力不高，輕輕拍打。但是可以噴一層固定膠，附著力較差木炭條最適合畫遠景。

⑥ 10個辯論技巧

辯論技巧

下文試以技法理論結合對實際辯例的分析，介紹幾種反客為主的技巧。
（一）借力打力
武俠小說中有一招數，名叫"借力打力"，是說內力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。
例如，在關於"知難行易"的辯論中，有這么一個回合：
正方：對啊！那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴，可謂"知難"哪，對方辨友！（熱烈掌聲）
當對方以"知法容易守法難"的實例論證於知易行難"時，正方馬上轉而化之從："知法不易"的角度強化己方觀點，給對方以有力的回擊。扭轉了被動局勢。
這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因為他有一系列並沒有表現在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強的後盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知"．更應該是建立在人類理性基礎上的"知"；守法並不難，作為一個行為過程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，剋制內心滋生出惡毒的殺人慾望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回擊了反方，使反方構建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。
（二）移花接木
剔除對方論據中存在缺陷的部分，換上於我方有利的觀點或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。
例如．在《知難行易》的論辯中曾出現過如下一例：
反方：古人說"蜀道之難，難於上青天"，是說蜀道難走，"走"就是"行"嘛！要是行不難，孫行者為什麼不叫孫知者？
正方：孫大聖的小名是叫孫行者，可對方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知"？
這是一個非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實際上有些牽強附會：以"孫行者為什麼不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強詞奪理的主動，但畢竟在氣勢上佔了上風。正方敏銳地發現了對方論據的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對方，使對方提出關於"孫大聖"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。
移花接木的技法在論辯理論中屬於強攻，它要求辯手勇於接招，勇於反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強的論辯技巧。誠然，實際臨場上雄辯滔滔，風雲變幻，不是隨時都有"孫行者""孫悟空"這樣現成的材料可供使用的，也就是說，更多的"移花接木"。需要辯手對對方當時的觀點和我方立場進行精當的歸納或演繹。
比如，在關於"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充飢，但我還是要辯下去，因為我意識到論辯比充飢更重要。"話音一落，掌聲四起。這時反方從容辯道："對方辯友，我認為』有飯不吃』和』無飯可吃』是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性，反方立即從己方觀點中歸納出"無飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質上的天差地別，有效地扼制了對方偷換概念的傾向。
（三）順水推舟
表面上認同對方觀點，順應對方的邏輯進行推導，並在推導中根據我方需要，設置某些符合情理的障礙，使對方觀點在所增設的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的結論。
例如，在"愚公應該移山還是應該搬家"的論辯中：
反方：……我們要請教對方辨友，愚公搬家解決了困難，保護了資源，節省了人力、財力，這究竟有什麼不應該？
正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎麼搬？……可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之後再搬呀！
神話故事都是誇大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對不能讓反方迂旋於就事論事之上，否則，反方符合現代價值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據充分，根基扎實，正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件，自然而然地導出"家又怎麼搬"的詰問，最後水到渠成，得出"先移山，後搬家"的結論。如此一系列理論環環相扣。節節貫穿，以勢不可當的攻擊力把對方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫！
（四）正本清源
所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據與論題的關聯不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據的立足點，把它拉人我方"勢力范圍"，使其恰好為我方觀點服務。較之正向推理的"順水推舟"法，這種技法恰是反其思路而行之。
例如，在"跳槽是否有利於人才發揮作用"的論辯中，有這樣一節辯詞：
正方：張勇，全國乒乓球錦標賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陝西，對方辯友還說他沒有為陝西人民作出貢獻，真叫人心寒啊！（掌聲）
反方：請問到體工隊可能是跳槽去的嗎？這恰恰是我們這里提倡的合理流動啊！（掌聲）對方辨友戴著跳槽眼鏡看問題，當然天下烏鴉一般黑，所有的流動都是跳槽了。（掌聲）
正方舉張勇為例，他從江蘇到陝西後，獲得了更好地發展自己的空間，這是事實。反方馬上指出對方具體例證引用失誤：張勇到體工隊，不可能是通過"跳槽"這種不規范的人才流動方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競爭、擇優"的原則下"合理流動"去的，可信度高、說服力強、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。
（五）釜底抽薪
刁鑽的選擇性提問，是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常，這種提問是有預謀的，它能置人於"二難"境地，無論對方作哪種選擇都於己不利。對付這種提問的一個具體技法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預設選項進行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。
例如，在"思想道德應該適應（超越）市場經濟"的論辯中，有如下一輪交鋒：
反方：…我問雷鋒精神到底是無私奉獻精神還是等價交換精神？
正方：…對方辨友這里錯誤地理解了等價交換，等價交換就是說，所有的交換都要等價，但並不是說所有的事情都是在交換，雷鋒還沒有想到交換，當然雷鋒精神談不上等價了。（全場掌聲）
既然談不上等價，那麼自然不可能是等價精神，反方應該立即打蛇隨棍上，指出這一點，並將問題展開深入
反方：那我還要請問對方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務的精神，還是求利的精神？
正方：為人民服務難道不是市場經濟的要求嗎？（掌聲）
正方的回答其實很不恰當，而此時反方的知識儲備或者應變能力嚴重不足，如果反問一句「難道毛澤東同志提出為人民服務是為了順應市場經濟的要求么」，則立刻將正方推至風口浪尖，迫使其選擇迴避。
第一回合中，反方有"請君人瓮"之意，有備而來。顯然，如果以定勢思維被動答問，就難以處理反方預設的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應該超越市場經濟"的觀點；選擇後者，則有背事實，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設定，反過來單刀直入，從兩個預設選項抽出"等價交換"，以倒樹尋根之勢徹徹底底地推翻了它作為預設選項的正確性，語氣從容，語鋒犀利，其應變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止！
當然，辯場上的實際情況十分復雜，要想在論辯中變被動為主動，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗於非常到位的即興發揮，而這一點卻是無章可循的。
（六）攻其要害
在辯論中常常會出現這樣的情況：雙方糾纏在一些細枝末節的問題、例子或表達上爭論不休，結果，看上去辯得很熱鬧，實際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞後，迅速地判明對方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一 攻到底，以便從理論上徹底地擊敗對方。如「溫飽是談道德的必要條件」這一辯題的要害是 ：在不溫飽的狀況下，是否能談道德？在辯論中只有始終抓住這個要害問題，才能給對方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有「避實就虛」的說法，偶爾使用這種技巧是必要的。比如，當對方提出一個我們無法回答的問題時，假如強不知以為知，勉強去回答，不但會失分 ，甚至可能鬧笑話。在這種情況下，就要機智地避開對方的問題，另外找對方的弱點攻過去 。然而，在更多的情況下，我們需要的是「避虛就實」，「避輕就重」，即善於在基本的、 關鍵的問題上打硬仗。如果對方一提問題，我方立即迴避，勢必會給評委和聽眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對方的問題。此外，如果我方對對方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善於敏銳地抓住對方要害，猛攻下去，務求必勝，乃是辯論的重要技巧。
（七）利用矛盾
由於辯論雙方各由四位隊員組成，四位隊員在辯論過程中常常會出現矛盾，即使是同一 位隊員，在自由辯論中，由於出語很快，也有可能出現矛盾。一旦出現這樣的情況，就應當 馬上抓住，竭力擴大對方的矛盾，使之自顧不暇，無力進攻我方。比如，在與劍橋隊辯論時 ，劍橋隊的三辯認為法律不是道德，二辯則認為法律是基本的道德。這兩種見解顯然是相互矛盾的，我方乘機擴大對方兩位辯手之間的觀點裂痕，迫使對方陷入窘境。又如對方一辯起先把「溫飽」看作是人類生存的基本狀態，後來在我方的凌厲攻勢下，又大談「飢寒」狀態 ，這就是與先前的見解發生了矛盾，我方「以己之矛，攻己之盾」，使對方於急切之中，理屈詞窮，無言以對。
（八）「引蛇出洞」
在辯論中，常常會出現膠著狀態：當對方死死守住其立論，不管我方如何進攻，對方只用幾句話來應付時，如果仍採用正面進攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調整進攻手段，採取迂迴的方法，從看來並不重要的問題入手，誘使對方離開陣地，從而打擊對方，在評委和聽眾的心目中造成轟動效應。 在我方和悉尼隊辯論「艾滋病是醫學問題，不是社會問題」時，對方死守著「艾滋病是由HIV病毒引起的，只能是醫學問題」的見解，不為所動。於是，我方採取了「引蛇出洞」 的戰術，我方二辯突然發問：「請問對方，今年世界艾滋病日的口號是什麼？」對方四位辯手面面相覷，為不致於在場上失分太多，對方一辯站起來亂答一通，我方立即予以糾正，指出今年的口號是「時不我待，行動起來」，這就等於在對方的陣地上打開了一個缺口，從而瓦解了對方的堅固的陣線。
（九）「李代桃僵」
當我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時，不得不採用「李代桃僵」的方法，引入新的概念來化解困難。比如，「艾滋病是醫學問題，不是社會問題」這一辯題就是很難辯的，因為艾滋病既是醫學問題，又是社會問題，從常識上看，是很難把這兩個問題然分開的。因此，按照我方預先的設想，如果讓我方來辯正方的話，我們就會引入「社會影 響」這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的「社會影響」，但不是「社會問題」，並嚴格地確定「社會影響」的含義，這樣，對方就很難攻進來。後來，我們在抽簽中得到了辯題的反方，即「艾滋病是社會問題，不是醫學問題」，在這種情況下，如果我們完全否認艾滋病是醫學問題，也會於理太悖，因此，我們在辯論中引入了「醫學途徑」這一概念，強調要用「社會系統工程」的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，「醫學途徑」則是必要的部分之一 。這樣一來，我方的周旋餘地就大了，對方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上，其攻擊力就大大地弱化了。 「李代桃僵」這一戰術之意義就在於引入一個新概念與對方周旋，從而確保我方立論中 的某些關鍵概念隱在後面，不直接受到對方的攻擊。
辯論是一個非常靈活的過程，在這一過程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。 經驗告訴我們，只有使知識積累和辯論技巧珠聯璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績。
（十）緩兵之計
在日常生活中，我們可以見到如下情況：當消防隊接到求救電話時，常會用慢條斯理的口氣來回答，這種和緩的語氣，是為了穩定說話者的情緒，以便對方能正確地說明情況。又如，兩口子爭吵，一方氣急敗壞，一方不焦不躁，結果後者反而佔了上風。再如，政治思想工作者常常採用「冷處理」的方法，緩慢地處理棘手的問題。這些情況都表明，在某些特定的場合，「慢」也是處理問題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此，在某些特定的論辯局勢下，快攻速戰是不利的，緩進慢動反而能制勝。
例如，1940年，丘吉爾在張伯倫內閣中擔任海軍大臣，由於他力主對德國宣戰而受到人們的尊重。當時，輿論歡迎丘吉爾取代張伯倫出任英國首相，丘吉爾也認為自己是最恰當的人選。但丘吉爾並沒有急於求成而是採取了「以慢制勝」的策略。他多次公開表示在戰爭爆發的非常時期，他將准備在任何人領導下為自己的祖國服務。
當時，張伯倫和保守黨其他領袖決定推舉擁護綏靖政策的哈利法克斯勛爵作為首相候選人。然而主戰的英國民眾公認在政壇上只有丘吉爾才具備領導這場戰爭的才能。在討論首相人選的會議上，張伯倫問：「丘吉爾先生是否同意參加哈利法克斯領導的政府？」能言善辯的丘吉爾卻一言不發，足足沉默了兩分鍾之久。哈利法克斯和其他人明白，沉默意味著反對。一旦丘吉爾拒絕入閣，新政府就會被憤怒的民眾推翻。哈利法克斯只好首先打破沉默，說自己不宜組織政府。丘吉爾的等待終於換來了英國國王授權他組織新政府。
再舉一例，在某商店裡，一位顧客氣勢洶洶找上門來，喋喋不休地說：「這雙鞋鞋跟太高了，樣式也不好……」商店營業員一聲不吭，耐心地聽他把話說完，一直沒打斷他。等這位顧客不再說了，營業員才冷靜地說：「您的意見很直爽，我很欣賞您的個性。這樣吧，我到裡面去，再另行挑選一雙，好讓您稱心。」「如果您不滿意的話，我願再為您服務。」這位顧客的不滿情緒發泄完了，也覺得自己有些太過分了，又見營業員是如此耐心地回答自己的問題，也很不好意思。結果他來了個180°的大轉彎，稱贊營業員給他新換的實際上並無太大差別的鞋，說：「嘿，這雙鞋好，就像是為我訂做的一樣。」營業員以慢對快，以冷對熱，讓顧客把怒氣宣洩出來，達到了心理平衡，化解了這一場糾紛。
從上面的例子中，我們可以概括出在論辯中要正確使用「以慢制勝」法，至少要注意以下三點：
其一，以慢待機 後發制人
俗話說：「欲速則不達。」在時機不成熟時倉促行事，往往達不到目的。論辯也是如此，「慢」在一定條件下也是必須的。「以慢制勝」法實際上是論辯中的緩兵之計，緩兵之計是延緩對方進兵的謀略。當論辯局勢不宜速戰速決，或時機尚不成熟時，應避免針尖對麥芒式的直接交鋒，而應拖延時間等待戰機的到來。一旦時機成熟，就可後發制人，戰勝論敵。如第一例中，丘吉爾在時機不成熟時，不急於成功，以慢待機。在討論首相人選的關鍵時刻，以沉默表示反對，最終贏得了勝利。
其二，以慢施謀 以弱克強
「以慢制勝」法適用於以劣勢對優勢、以弱小對強大的論辯局勢。它是弱小的一方為了戰勝貌似強大的一方而採取的一種謀略手段。「慢」中有計謀，緩動要巧妙。這里的「慢」並非反應遲鈍，不擅言辭的同義語，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計施謀的法寶之一。如第一例中，丘吉爾面對張伯倫的追問，裝聾作啞，拖延時間，實際上是假痴不癲的緩兵之計。在這一種韌性的相持中，張伯倫一方終於沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀終於取得了勝利。
其三，以慢制怒 以冷對熱
「慢」在論辯中還是一種很好的「制怒」之術。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動。在這種情況下，要說服過分激動的人，宜用慢動作、慢語調來應付。以慢制怒，以冷對熱，才能使其「降溫減壓」。只有對方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。如第二例中的營業員，就是以冷靜的態度、和緩的語氣，平息了對方的怒氣，化解了矛盾。
總之，論辯中的「快」與「慢」也是一種對立統一的辯證關系。兵貴神速，「快」當然好。可是，有時「慢」也有「慢」的妙處。「慢」可待機，「慢」可施謀，「慢」 可制怒。「慢」是一種韌性的戰術，「慢」是一場持久戰，「慢」是舌戰中的緩兵之計。緩動慢進花的時間雖長，繞的彎子雖大，然而在許多時候，它卻往往是取得勝利的捷徑.

還要注意時間
2005國際大專辯論賽的比賽制

1.正方任意辯手開篇陳詞三分鍾
2.反方任意辯手開篇陳詞三分鍾
3.正方任意未發言辯手論述三分鍾
4.反方任意未發言辯手論述三分鍾
5.正方任意未發言辯手選擇對方任意兩名辯手攻辯3分鍾
6.反方任意未發言辯手選擇對方任意兩名辯手攻辯3分鍾
7.正方未發言辯手選擇對方未發言的兩名辯手攻辯3分鍾
8.反方未發言辯手選擇對方未發言的兩名辯手攻辯3分鍾
9.自由辯論雙方各累計時四分鍾
10.總結陳詞，雙方各三分鍾，由反方開始。
11.雙方不管結果如何，上下場都要互相握手。
可參考比賽流程

（一）本屆辯論賽分預賽、復賽、半決賽和決賽四輪比賽。通過比賽選出優勝隊參加下一輪比賽。比賽採用投票表決的辦法。所有比賽時間相同，具體程序如下：
1、主席致開場詞，介紹該場參賽隊員、評判團成員和比賽規則。
2、開篇立論開始，正反兩方一辯依次進行，時間各二分三十秒。
3、攻辯時間6分鍾，每隊各3分鍾。
4、攻辯小結，每隊各一分三十秒
5、自由辯論8分鍾，每隊各4分鍾。
6、反方四辯總結陳詞，時間3分鍾。
7、正方四辯總結陳詞，時間3分鍾。
8、評判團進行評判，工作人員計分作統分工作。
9、請本場的評判代表分析賽情。
10、主席宣布本場比賽各隊的得分情況及最後結果。
11、本場比賽結束，退場。
註：每位辯手發言時間剩30秒時，將有一次笛聲提示，當辯論時間用完時，有兩次笛聲提示，辯手應立刻停止發言。

辯論三要素

1．辯論中存在著持不同意見的雙方或多方。有不同意見的雙方或多方存在才能實現思想交鋒。一個人不可能自己同自己辯論，一個人頭腦中幾種方案或做法的權衡和比較，那是思考或思辨而不是辯論。
2．辯論必須針對同事事物或同一問題，即存在著同一論題。如果各方談論的論題不同，就不能實現有意義的辯論。例如，一個人說「法律是有階級性的」，一個人說「市場經濟就是法制經濟」，由於兩人所認識的對象不同，因此兩個觀點不能構成辯論。只有當一個人說「法律是有階級性的」，另一個人說「法律是沒有階級性的」這樣兩個判斷才構成辯論。因為這兩個判斷所認識的對象相同，又是相互對立的思想，而這兩個判斷至多隻能有一個為真，不可能都真。這樣就有了誰是誰非的問題，就必然要引起辯論。
3．辯論的諸方有或多或少的共同認識或共同承認的前提，如思維的同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律以及正確推理的方法等，以及如社會公理、科學規律等是非真偽標准和價值取向。沒有這些共同承認的東西，辯論只會是一場混戰，不可能得出結論。總之，辯論諸方有共同的話題，而又有不同意見。從哲學觀點看，辯論的諸方是一種對立統一的關系。

⑦ 山楂樹怎麼修剪 山楂樹的修剪方法

山楂樹修剪工作主要以整形為主，培養好骨幹枝，調整骨幹枝的生長方向與角度，內為結果奠定基礎，生容長期3年內的幼樹要重短截，截枝不疏；

促使山楂樹多生健壯枝條，擴大樹冠，提高開花率，達到早結果的目的，將主側枝條適當短截，長勢適中的中庸枝條要留出生長空間，增加果樹分枝數量與坐果量，適當疏除過密和會與骨幹枝搶奪養分的枝條。

冬季修剪主要是將外圍的枝條剪去，同時還要修剪一下老枝。外圍的枝條太茂密，容易使內部得不到陽光，從而導致其枯死，所以要進行疏剪。而老枝往往是一些冗長枝和下垂枝，它們的產量較少，需要更新一下。

(7)山松整形技法擴展閱讀：

生長環境

山楂適應性強，喜涼爽，濕潤的環境，即耐寒又耐高溫，在-36～43℃之間均能生長。喜光也能耐蔭，分布於荒山禿嶺 、陽坡、半陽坡、山谷，坡度以15～25度為好。

耐旱，水分過多時，枝葉容易徒長，對土壤要求不嚴格，但在土層深厚、質地肥沃、疏鬆、排水良好的微酸性砂壤土生長良好。

產黑龍江、吉林、遼寧、內蒙古、河北、河南、山東、山西、陝西、江蘇。朝鮮和蘇聯西伯利亞也有分布。

⑧ 龍柏盆景怎樣整形

松柏類盆景的製作技法
山東是我國古代文化發祥地之一，五嶽之首泰山上，有對松山和後石塢千姿百態的古松；在徂徠山的中軍賬古廟中有幾百年的古松；在泰安貸廟有人稱「古柏凌寒」的漢柏；在靈岩寺、曲阜孔林更有許多老乾虯枝歷盡倉桑的古柏。在這些地方，迎客松偃郁如蓋，姊妹松巍峨蒼勁，枯頂松老氣橫秋，還有一本多乾的邊理論，逆風向陽偏性的「旗松」，而崖頂山巔的松林鬱郁蔥蔥，雄偉剛直。 造型時根據上述人文景觀的特點並結合山東山地松柏粗壯矮化特色，將老乾粗枝蔬剪以壓低樹干，縮小樹冠；然後採取粗扎細整的方法，因勢利導，使樹冠順其自然形、層次之間相接交錯。每一個大的層次之間又有小的變化，既有整體感，又不零亂，存天然成形之妙，並且充分利用矮化野樁資源，用黑松樹樁採用*接和高枝腹接法、芽接法等嫁接手段換冠成五針松。利用豐富的側柏樹樁資源採用*接法換冠成龍柏、翠柏等柏類樹木盆景，形成獨有的山東松柏盆景風格。 在原在技法的基礎上還吸取外地的長處，用金屬絲綁扎整形法，根據枝條的粗細選用相應粗細的金屬絲，將不當角度位置的枝條纏繞扭曲、吊扎，以符合整形的需要。 在整形前要反復審其樹勢，視乾的曲直、主枝的位置而因勢利導，要立意在先，可由下至上依次整形。層次間的垂直面不可重疊太多，以利生長透光，不然天長地久，被遮光部分會自然枯死一發不可收拾。 自然山野名剎寺中的松柏一般過了壯齡期，即停止向高處生長。枝條的橫向生長量增加，枝條密生延伸長度，由於重量及雨雪的原因枝下垂，枝條上的小枝橫生。故在整形時，立枝和枝條應保持在水平或下垂的角度，角度的大小視其需要而定，枝條可有橫向的彎曲。結頂部枝條如能下垂則更顯蒼老。由於造型的原因不排除下枝與上揚枝並存，但要符合自然環境下生長的規律。 上下枝的長度一般下長上短，從欣賞的正面來看前枝短後枝長，主幹、主枝要顯露出來。主幹最下面的主枝比例要協調。 用金屬絲和吊扎法不易拿彎的主幹和粗枝，可用經多年試驗成功的手指對插法來彎曲。如是大粗枝，可用刀將需要彎曲的部位上方深切至直徑的一半深度，長度視需要而定。這樣切數條，並將間隔一條的頭上橫向切斷，另一端則反之。如用力彎之，則橫向斷頭會翹起，如同兩手斜對插一樣。等主枝或干固定好以後，就可將翹起部分嵌入槽內並用膠布纏住，這樣等二三年以後就可癒合好。 柏類造型由於葉片與松不同，故層次不宜太清楚。柏的木質耐腐朽，可創作枯枝，枯乾的形狀，枯乾可用剝皮法，枯枝可用活枝整型，定型後剝皮。柏類盆景多用側柏樹種，但側柏的枝葉粗亂，一般造型單調，成型後給人以零亂的感覺，影響觀賞價值，這是它的缺點。側柏枝幹蒼老多變，大枝易造型，這是側柏的長處。在側柏盆景創作中，如能揚長避短、返樸歸真，採用曲阜、靈岩寺的古柏天然形態為藍木，突出主幹蒼老。在培養主枝分枝上，採用散片式造型，使干枝比例協調，虯曲多變，減少凌亂細枝及葉片量，就可克服葉片粗亂之弊，提高側柏的欣賞價值。 山野挖樁要選取地表根粗壯、分布均勻、樹干具有一定的彎曲度和變化，枝條的粗度，尤其是主枝粗度與主幹粗度要協調。 挖取野樁，不可散根移植，栽植時最好用原山土。栽好後置通風向陽處，勤噴葉面水，盆土表面欠干時再澆水，松樹的新樁當年切勿施肥。 松柏類盆景管理。 1、澆水：松性喜陽光高燥，不耐水濕，宜見干而澆，多噴葉面水。柏類澆水可粗放一些。 2、施肥：松類不宜施重肥，春秋可施一二次淡肥水即可。柏類如要旺盛，可多施一些肥料。 3、摘芽：在生長旺盛的情況下摘芽，摘葉可使枝短葉密。油松、赤松，在夏季摘除新生枝的一部分，可於年內生出新芽來。黑松，在春季摘芽後，當年又可生出多個新芽來，翌年生長枝短葉密。 側柏應置通風向陽處，庭院培養的側柏不可置向陽的牆根太近，以免遭紅蜘蛛危害。

⑨ 常見的隆鼻有什麼方法

隆鼻的五種方式：假體隆鼻(硅膠隆鼻、膨體隆鼻)、自體軟骨隆鼻專(耳軟骨隆鼻、肋軟骨隆鼻、鼻中隔隆屬鼻)、鼻綜合整形、注射隆鼻(玻尿酸隆鼻、自體脂肪隆鼻)、線雕隆鼻。每種隆鼻方式都有各自個的優缺點，建議求美者根據自身鼻部條件選擇合適治療方案。

假體隆鼻

優點：排異率很低，方便取出，術後的鼻部形態自然。

缺點：硅膠假體隆鼻材料可能會出現透光和鼻尖發紅現象，

自體軟骨隆鼻

優點：不排異，質地硬，支撐性好，容易雕刻。

缺點：恢復期長，具有一定的吸收率。

鼻綜合整形

優點：強調個性化量身定製，一台手術解決多種鼻部問題。

缺點：手術難度大，對於醫生技術要求高，價格相比其他隆鼻方法要貴一些。

玻尿酸隆鼻

優點：材料安全、手術用時僅幾分鍾，效果即刻顯現，術後幾乎沒有恢復期，能維持6-12個月左右。

缺點：維持的時間具有一定局限性，對於醫生注射技術高，打多次後，山根變寬。

線雕隆鼻

優點：創傷小、恢復快、午餐式美容。

缺點：適合鼻部條件基礎好一些的求美者，維持時間具有一定局限性。