義烏靈星美容會所

『壹』 義烏公積金可以帶提取碼

一般來說，公積金套現主要存在幾個方面的風險：
一、中介機構提取完公積金後，有可能會攜款潛逃，竹籃打水一場空。
二、違法套取公積金被發現後可能會影響以後的公積金貸款。而對於單位或者個人違法套取公積金而偽造、變造、買賣公文、證件、印章，還涉嫌刑事犯罪，情節嚴重的，最高可處3年以上10年以下有期徒刑。
三、就是對於個人違規提取行為，一旦被發現，公積金管理中心可以依法追繳，而之前交給中介機構的「中介費」也將會打水漂。上文提到的陳先生，不僅損失了中介費，也受到了3年內限制提取公積金的處理。
所以，找人代取公積金，很有可能得不償失。建議慎重選擇，依照規定提取公積金。
根據《住房公積金管理條例》第24條的規定，職工有下列情形之一的，可以提取職工住房公積金賬戶內的存儲余額：
1、購買、建造、翻建、大修自住住房的；
2、償還購建自住住房貸款本息的；
3、租賃自住住房，房租超出家庭工資收入一定比例的；
4、離休、退休的；
5、出境定居的；
6、職工死亡、被宣告死亡的；
7、享受城鎮最低生活保障的；
8、完全或部分喪失勞動能力，並與單位終止勞動關系的；
9、管委會依據相關法規規定的其他情形。
提取住房公積金需提供以下材料：

1、提取住房公積金賬戶內的存儲余額的，先由所在單位予以核實，並出具提取證明。
2、職工應當持提取證明向住房公積金管理中心申請提取住房公積金。住房公積金管理中心應當自受理申請之日起3日內作出准予提取或者不準提取的決定，並通知申請人；
3、准予提取的，到受委託銀行辦理支付手續。
各地公積金中心對公積金提取規定了不同的條件、流程，請咨詢當地公積金中心

『貳』 義烏市平安保險公司電話是

全國都是一個號碼

『叄』 義烏個體戶的分析

你好，很高興問答你的問題，首先我們要了解一下義烏

義烏是中國唯一國際貿易回綜合改革金融試點城市，答實施個人貿易外匯管理改革試點、探索跨境電子商務結匯便利化機制、深化個人跨境人民幣試點、推動離岸業務發展、加快貿易融資產品創新、培育供應鏈金融服務平台、加快集聚各類金融機構、積極探索貿易信用體系建設。

關於怎麼辦理義烏個體戶呢，很簡單，省芬證照片+聯系方式+義烏地址（星權安排）——1-2個工作日下來，那麼義烏個體戶執照長什麼樣呢，我給你看看

義烏個體戶的優勢：

1 收匯、結匯自由、有效解決大額結匯問題！

2 不用做賬報稅！

3 結匯實時到賬、資金周轉靈活！

4 網銀操作、無需提供繁瑣單據即可結匯!

5 沒有任何賬戶管理費。

6 維護也簡單，年審一次即可。

希望可以幫到你，星權企業——君

『肆』 義烏是個什麼樣的地方。。。

義烏，地處浙江中部，市域面積1105平方公里，轄7個街道6個鎮，本地戶籍人口68萬，外來務工經商暫住人口約60萬。
義烏歷史悠久，秦贏政25年（
公元前222年）置烏傷縣，公元624年改稱義烏，1988年撤縣建市。義烏人傑地靈，名人輩出，著名的有「初唐四傑」之一駱賓王、宋朝抗金名將宗澤、金元四大名醫之一朱丹溪及現代教育家陳望道、文藝理論家馮雪峰、歷史學家吳晗等。
改革開放以來，義烏積極實施興商建市發展戰略，通過培育市場帶動了經濟社會的全面快速發展。2003年，盡管遭遇「非典」侵襲、伊拉克戰爭及資源、能源緊缺等多重沖擊，但是，義烏全市上下負重拼搏、難中求進、高潮迭起，朝著建設國際性商貿城市目標邁出了堅實的步伐。2003年，全市實現國內生產總值188億元，財政收入23.1億元，其中地方財政收入11.9億元，同比分別增長16.7％、38.8％和43.2％。金融機構存款余額390億元，貸款余額254億元。全社會消費品零售總額52.5億元，城鎮居民可支配收入14877元，農民人均純收入6147元，分別比上年增長13.5%、16.8％和8.1％。2002年，義烏社會經濟綜合發展指數在全國百強縣市中排名第17位，比2001年前移2位，綜合競爭力居全省22個縣級市首位。
商貿業：持續繁榮
過去的一年，義烏市凸現出一種鮮明的變化。最大的變化就是：現代化、國際化、智能化――從發展空間上看，義烏市已不僅僅是義烏人的市場，而是全國乃至全世界的市場；從經營業態上看，義烏市場已不是傳統交易方式的農村集貿市場，作為集產品展示、代理批發、廠家直銷、電子商務於一體的一種新興流通業態，它已成為具有現代化、國際化水平的小商品流通中心和展示中心。
無論是「硬體構築」，還是配套服務、市場管理、無形市場建設，義烏市場都體現著獨特的時代特徵。在硬體方面，規劃面積32.4平方公里的國際商貿城，將成為經營面積120多萬平方米、2.3萬余個商位的超大型市場――屆時，「全球最大超市」將成功構築起名副其實的「國際購物天堂」（目前一期市場已啟用，二期市場正動工建設，2004年十月金秋建成使用）；配套服務方面，海關、物流、金融、餐飲、倉儲等基礎設施建設日益同國際接軌，服務水平和運營質量不斷提高；管理方面，配備了智能化管理設備――投資1000多萬元建成中國小商品數字城，整個市場業已實現賓館式、星級化現代管理模式。
新形勢下，當眾多市場還在國內打拚競爭的時候，義烏市場已先走一步，率先踏進國際市場融入全球經濟。據統計，2003年義烏小商品出口到188個國家和地區，盡管受「非典」影響，去年到義烏的外商依然近5萬人次，即使在「非典期間」，仍有50多個國家和地區的1900多名外商「客居」義烏。尤其值得誇耀的是：金秋十月舉辦的2003中國義烏國際小商品博覽會，共吸引來自126個國家和地區的10212名外商，成為我市有史以來規模最大、外商最多、成效最好的一屆博覽會，受到商務部等國家有關部委的高度肯定。
面對新形勢、新變化，義烏市委、市政府充分發揮調控優勢，積極推進市場交易方式創新――大力發展電子商務，以網上展示、在線洽談、電話下單為主要特徵的現代經營業態逐步取代傳統交易方式；積極培育提升外貿主體――實行「異地報關、口岸放行」一站式大通關，促進市場以國內貿易為主轉向國際國內貿易並重發展，大力拓展市場發展空間――編制完成32.4平方公里的國際商貿城分區規劃，並於2003年10月份全面開工建設。一系列卓有成效的舉措有力地推動著義烏商貿業在持續繁榮的基礎上不斷提升。2003年，市場成交額287.3億元，其中中國小商品城成交額248.3億元，分別比上年增長8.4%和8%，中國小商品城連續13年位居全國各大專業市場成交額榜首。義烏的國際知名度和美譽度進一步提升――「市場名片」越叫越響。
製造業：高速發展
「工貿聯動」與「貿工聯動」，一字的置換，體現著義烏的「特色」和「優勢」：以貿易帶動工業發展――通過實施「以商興工」、「貿工聯動」戰略，形成義烏自身的產業基礎。
伴隨宏觀環境的變化，2003年，義烏經濟社會發展中「資源性瓶頸制約」日益突出。土地、電力、水是有限資源和能源，也是工業發展不可或缺的生產要素。面對用地、電力、水等資源和能源供給不足的困難和影響，義烏堅持走速度與結構、質量、效益相統一的集約發展之路――以市場為依託，以科技為先導，以優勢產業集聚發展為基礎，加快先進小商品製造業基地建設。
謀求有限資源的投入效益最大化。按照「一體兩翼」發展構想，超前整合工業園區，開發建設義東北、義西南兩大產業帶，拓展發展空間；加快專業園區開發，擴大標准廠房建設規模；提高以企業投資密度、技術密度為主要指標的准入門檻，提升園區整體開發質量。
注重擴大內涵再生產。積極發展高新技術企業和產品，以先進適用技術改造和提升傳統產業，優化產業結構；繼續加大技改投入，鼓勵引進先進技術和國際一流生產裝備，促進產業升級；大力實施名牌帶動戰略，積極引導企業建立現代企業制度，提高企業競爭力。
繼續確立招商引資「一號工程」。在努力擴大引資規模的同時，全面提高利用外資的質量和水平。明確引資重點，進一步加大對世界500強企業、大型國際采購商、駐義外商和機構的招商引資力度，努力引進投資規模1000萬美元以上的大項目。同時，拓寬引資渠道，實行全民招商。
大力實施「貿工聯動」戰略，推動了產業整體素質的進一步提升。招商引資取得新突破。據統計，2003年，全市合同利用外資2.4億美元，實際利用外資7164萬美元，分別比上年增長223%和249%；工業經濟快速增長，完成工業總產值402.6億元，同比增長21.7%。同時，全年完成技改投入24億元，大大增強了企業的市場競爭力。
城市化：快速推進
近些年，義烏城市實現了大跨越。十年前，義烏建成區面積僅有3.5平方公里，而十年後的今天，城市建成區面積已達45平方公里。
高標准修編城市規劃。按照市域一體化規劃理念，邀請深圳城鄉規劃設計院對全市1105平方公里進行一次性的整體規劃和產業帶規劃，吸取香港、美國、澳大利亞等設計單位的「各家之長」，精心制訂城市中心區的高品位規劃，同時完成社區布局規劃前期工作。
大氣魄建設大城市。2003年確定的73項重點工程已基本完成年度目標，2004年73項重點工程概算總投資229億元。這些重點工程建成後，將形成100平方公里的中心城區和300平方公里的城市道路框架。
高質量經營城市。「硬體」與「軟體」並重建設，「外延」與「內涵」同步發展。這是義烏快速推進城市化工作中的重要方針。在強化城市管理的同時，廣泛深入地開展全民性的創建工作，積極爭創國家衛生城市、國家環保模範城市和國家園林城市。
今日商城――已經不是以前臟、亂、差的「鬧市集鎮」，而是初具人口產業規模、經濟社會協調發展的現代化都市；從城市發展的角度看，它也不僅僅只是「拉開框架」，而是具備了大城市的「豐富內涵」，擁有了國際性商貿城市雛形的「豐采神韻」。
社會事業：全面發展
黨的十六大提出：全面建設小康社會。在義烏，抓落實的具體行動就是：大力推進城鄉一體化進程，統籌城鄉發展，逐步使農村居民共享城市現代文明。
制度並實施了「全國第一個城鄉一體化行動綱要」――《義烏市城鄉一體化行動綱要》，集中全市上下的智慧，明確了城鄉一體化行動的總體思路和工作重點。即：「四個區，三步走，二十年，一體化」――「四個區」即把義烏市域劃分為主城區、副城區、城郊區和遠郊區；「三步走」即到2005年提前基本實現現代化，到2010年城鄉壁壘消除、城鄉差別明顯縮小，到2020年實現城鄉一體化，基本建成國際性商貿城市；「二十年」即通過近20年努力，完成城鄉一體化任務； 「一體化」即推進農村向社區轉變、農民向市民轉變、農業向企業轉變，市域共享現代文明。
成立組織機構，完善工作機制。目前，從相關部門抽調20個人，成立了城鄉一體化辦公室，專門負責此項工作。要求市級班子所有領導、所有部門和鎮街幹部聯繫到村，並進一步強化考核機制，將城鄉一體化工作與每位幹部年度考核「獎懲掛鉤」。同時，廣泛開展城鄉一體化宣傳調研活動，制定完善了新社區建設、異地奔小康、社會保障等配套政策。
目前，城鄉一體化有序進行。初步完成了社區布點規劃；完成了15個城中村的撤村建居（社區）工作；首批66個試點村舊村改造工作已有序展開；異地奔小康工作進展順利――全市共有3000人實現了異地奔小康。
城鄉一體化：有序進行
一花獨放不是春，百花齊放春滿院。過去的一年，與義烏一日千里的經濟發展速度相伴而行，義烏的社會事業也獲得了長足發展。
建設發達的教育事業，大力創建學習型社會。前五年，義烏教育事業累計投入28億元。2003年，繼續加大教育投入力度，在突出「抓中間、帶兩頭」的同時，大力構築「學習型城市」的創建載體，不斷強化幹部的繼續教育、市場經營戶和外來務工人員的商務培訓、技能培訓。2003年，我市高中段入學率比上年提高2.8個百分點，先後接納了12個國家和地區的76名外籍學生。此外，全年成功組織各

『伍』 義烏有幾家生產魔術道具的工廠，比較大的在哪兒

杜甫
1、從你的一句「會當凌絕頂，一覽眾山小」中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽於眼底的感覺才是快樂。於是從此我便有了凌雲的志向，於是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當一句「憂端齊終南，澒洞不可掇」，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前彷彿出現了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、於是，在我心目中，「無私」與「偉大」兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌雲壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什麼讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為什麼只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最後一縷餘光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯於戰火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉於破碎的山河。輾轉於飢餓和病痛，展轉於旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發連著秋草。而秋草，秋草瑟縮於一個人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼裡，承受著稚子新亡的巨大哀傷。
並承受著命運，或被命運擺弄的結局。一個用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。
沒有什麼再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將註定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱
但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴於歌吟，也最終於湮沒於歌吟。
4、當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩章延續著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。

屈原
1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……
他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。
他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！
2、「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。」屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」屈原就是這樣一個史官，信念堅強。「青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。」屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就註定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，「屈原」已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，「屈原」鮮活而永久地活在了百姓心中。
3、楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。於是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
4、微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。
「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會嚮往恬適淡定的生活。你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許嚮往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外雲卷雲舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
你擁有陶淵明超脫於世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；你具有林和靖「梅妻鶴子」的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷於「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的山園小景中，虛度此生。戰國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛國家的大任。怎奈黃鍾廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把？
最終，你只得披發行吟於江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發出「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，，隨波逐流，你卻用「安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖」維護了你高潔的志向。
「被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思」，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，於是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恆旋律。
品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢於承擔自己內心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬於不平凡。
正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如牆角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。
微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠的身影……
4、「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，盪滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
你是「帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予」，但還仍「聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝」。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞；在封建初興之際試圖進行貴族權力改革；在民族危亡之際「明於治亂，嫻於辭令」，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被「大眾」視為異類，於是「楚王所愛之細腰」下旨：流放。
當楚王背棄「成言」，「悔遁而有他」時，你感悟「君可思而不可侍」，感嘆「人之心不與吾心同」。但純潔無瑕的貴族血統與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，於是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形於色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。
5、「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全？於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
6、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱「長太息以掩涕今，哀民生之多艱」。他高呼「亦余心之所善今，雖九死其猶末悔」，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
7、「眾人皆醉我獨醒」，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的愛國志士屈原，「雖九死其猶未悔」，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
8、披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。「人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？」生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進「聖人不凝滯於物」呢？

陶淵明
1、「採菊東籬下，悠然見南山」，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至於只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒採菊之外，還做了些什麼？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：「自我完善式的道德導致了整體上的不道德。」或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？
2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，「羈鳥倦舊林，池魚思故淵」，他還是喜歡「採菊東籬下，悠然見南山」的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的「擺渡」。
3、是那個「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士，是那個「但識琴中趣，何勞弦上聲」的雅人，是那個「戴月荷鋤歸」的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願「為五斗米折腰」，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的願望，寫出了心中的聖地——桃花源。
4、遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白雲，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什麼寄託？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄託於菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。

項羽
1、項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄盪著象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裡。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。
2、「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。「序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯」的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的「力拔山兮氣蓋世」？
3、秦末農民起義領袖之一的項羽，生於楚國將官世家。小時候家裡請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：「認字，能夠寫自己的名字，就足夠了；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！」於是項梁就教項羽學習兵法，終於成就了項羽「西楚霸王」的大業。
4、看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的痴情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，「鬼雄」之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說「至今思項羽」了。
5、李清照有詩雲："生當為人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼裡，項羽是一個忠肝義膽的豪傑。他叱吒風雲的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為後人所景仰。
6、"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那麼，意氣風發，衣錦還鄉，擊築高歌《大風歌》："大風起兮雲飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
7、力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？
江水悠悠，泊船無數，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日「力拔山兮氣蓋世」的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權宜與苟且。要麼一戰滅暴秦，要麼一戰而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊！

荊軻
1、荊柯卻不明智，他不能清楚地認識自己。他在衛、在榆次、在邯鄲之時，人們對他的期待很低，衛元君不用他，蓋聶「怒而目之」，魯勾踐「怒而比之」，這些人都看不起他，而他自己卻認為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲於市，歌於市，旁若無人，最後還真被太子丹看中，擔負起刺秦的重任。結果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最後自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時，荊柯還說「恐不足任便」，沒想到，經不住太子的「固請」，荊柯竟不顧此「國之大事」而接了這個活，俗話說：「沒有金剛鑽，別攬瓷器活。」他荊柯就被別人的期待弄昏了頭。結果，在他死後，魯勾踐笑話他說：「惜哉其不講於刺劍之術也！囊者吾叱之，彼以為我非人也。」
2、感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時時刻刻都存在著，時時刻刻都圍繞著我們。親情、友情、愛情……而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。3、我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背後，是一個用誠實、信用、執著的信念支撐的人的結構。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發前已經許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。
人在做事時總會受到感情影響。感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是有了感情，人對事物的認知欲更強，更能加深對事物的認知。易水河邊那位高唱著「風蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復還」的荊柯，正是因為對燕國的感情，使他認知了為國犧牲的意義和人的價值。在抗擊「非典」那場沒有硝煙的戰役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個就是鄧練賢。他說過「選擇當醫生就選擇了奉獻」，從中我們看到了他對人民、對病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰斗在「抗非」第一線；在病房裡，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險，堅守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。
4、古時，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊塗。記得《三國演義》開篇第一句話是「天下分久必合，合久必分」。縱觀歷史，此話可算得至理名言了。戰國後期，七個諸侯國再加上七零八碎的許多小國，中國被分得支離破碎，多年戰事，弄得民不聊生。這時候，建立一個強大統一的帝國是民心所向，可惜，荊軻不知這個理，他一心一意要殺秦王，促成那一批勢單力薄的小國。不過，荊柯畢竟只是一介書生，戰國以前的歷史也不很長，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實在太失算。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊塗了。
5、荊軻刺秦王是一個在中國民間流傳極廣的故事。「一切歷史都是當代史」，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個不折不扣的職業殺手，說不定還可能被扣上「恐怖分子」的罪名呢。依筆者看來，燕太子丹僱傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進步伐，真是把問題看得太簡單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當年的政治問題。事實上燕國很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關系。但是荊軻絕不是一個我們所想像的普通簡單的「恐怖分子」，更不是一個寄人籬下的亡命之徒，看《史記•刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個殺手，但是卻與聶政這樣目不識丁只有匹夫之勇的粗人不同，他「好讀書擊劍」，稱其為知識分子也不無道理。在那個分裂割據戰爭迭起的年代，荊軻的出現，實為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實現白己的目標，人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。
6、據《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：「得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。"這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵佔的諸侯國領土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才准備殺掉他。荊軻刺秦體現了一種阻擋秦國繼續攻打其他小國的企圖。無論是退兵之計也好，或僅僅是緩兵之計也罷，這應尚是荊軻為解燕國之困，更是為所有諸侯國所做的最後一次努力、
7、有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設置的情感和信義的羅網而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現那個時代所崇尚的「士為知己者死」的信條而用生命擁抱信仰，這就註定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風起雲涌的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權利的棋子，在那個時代，荊軻的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機遇與挑戰，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷人了另一個困境。人總是處於一定的時代，我們從一個時代去反觀另一個時代的局限時，往往忽略了自己所處時代的局限。我們不能用白己所處時代的價值作為標准去衡量荊軻那個時代的信仰價值。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。其信仰的成功度己體現在其悲劇行為過程的執著中。
8、有一種觀點認為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為並不足取，他也不是一個稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責備荊軻「愚蠢」，與東晉詩人陶淵明對荊柯的盛贊形成鮮明對照。就在今天，很多人對荊柯也有不同看法，甚至同一個人對他的印象也是一波三折……
有人認為：面對因劍長拔不出的秦王和皆沒有武器的群臣，荊柯竟然沒有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學無術，整日與高漸離擊築唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致……
兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實已不重要。客觀地說，他既是崇尚節義的俠士，也是冷血無情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細分析起來都具有兩面性……

『陸』 贊美義烏的詩

義烏詩詞選輯

義烏歷來文人輩出，詩作甚多。今就其中抒情詠懷、狀景寫物較有新意者，選輯若干首。前一部分作者系義烏人，收建國前作品；後一部分是外縣人歌詠義烏人文風物的作品，古今兼收。

從 軍 行 唐·駱賓王

平生一顧重，意氣溢三軍。野日分戈影，天星合劍文。弓弦抱漢月，馬足踐胡塵。不求生入塞，惟當死報君。

早發諸暨

征夫懷遠路，夙駕上危巒。薄煙橫絕山獻，輕凍澀回湍。野霧連空暗，山風入曙寒。帝城臨灞氵矣，禹穴枕江干。桔性行應化，蓬心去不安。獨掩窮途淚，長歌行路難。

於易水送人

此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

詠 懷

少年識事淺，不知交道難。一言芬若桂，四海臭如蘭。寶劍思存楚，金椎許報韓。虛心徒有托，循跡諒無端。太息關山險，吁嗟歲月闌。忘機殊會俗，守拙異懷安。阮籍空長嘯，劉琨獨未歡。十步庭芳斂，三秋隴月團。槐疏非盡意，松晚故凌寒。悲調弦中急，窮愁醉里寬。莫將流水引，空向俗人彈。

雨晴度關 宋·宗澤

燕北靜胡塵，河南濯我兵，風雲朝會合，天地晝清明。泣涕收橫潰，焦枯賴發生，不辭關路遠，辛苦向都城。

道逢鄉人笑仆騶馬之瘦

生笑長裾曳，仍羞下澤奔，據鞍非馬援，叱馭豈王尊?汗血能觀國，的盧終感恩，莫欺騶馬瘦，揮策詣金門。

早 發

傘幅垂垂馬路沙，水長山遠路多花，眼中形勢胸中策，緩步徐行靜不嘩。

題石壁精舍 宋·劉祖尹

結廬投老目間群峰，隱隱松杉曲徑通。剩種地邊千纛竹，近營林下一巢風。欲眠靜絕春來夢，趺坐閑看月墜空。檢點吾生諸事了，子孫更與？其終。

知廉州條上邊事，落職

主管台州崇道觀，賦感 宋·劉仕龍

人生百年中，窮通無定跡。譬如風前花，榮謝亦頃刻。當時牧牛豎，尊貴誰與敵。憔悴種瓜翁，乃是封候客。丈夫苟得時，糞土成珙璧。一朝恩寵衰，黃金失顏色。古今諒皆然，我今何嘆息。

丹 溪 宋·徐僑

丹溪群山俱有情，禺頁昂環列如逢迎。東出雙秀高沖天。惟見兩峰當我前。二水南來炯相顧，合流於西疑欲住。成此溪山一段青，中有一園十畝平。著我？然數間屋，繞屋俱栽竹與菊。扶杖行舒景物妍，開卷坐對聖賢讀。嗟予藐焉天地間，居然分得此清閑。毋餒浩然有以老，也應不負爾溪山。

釣 礬 宋·喻良能

不為貪赤頁鯉，還應愛碧流。風來花落餌，雲破月沉鉤。

悲 夏 畦

悲夏畦，南畝苗未長，東皋草已齊。旋今摳婦辦餉飠盍，獨引丁男耘稗秭。悲夏畦，炎天炙背如？雞，渴來不得飲清溪。寧知水榭冰山裡，猶自頻嫌日未西。

為宋亡有感而作 宋·馮友仁

獵獵征塵迷地軸，眼前誰是漢山河。孤臣耿耿吞胡志，空向新亭灑淚多。

山 庄 元·金涓

青村溪盡處，林密隱孤庄。石老莓苔路，門荒薜荔牆。人行秋葉滑，鶴立晚松涼。治畝農歸後，蓑衣掛夕陽。

春日田園雜興 元·劉應龜

獨犬寥寥晝護門，是間也自有桃源。梅藏竹掩無多路，人語蛙聲又一村。屋角枯藤粘樹活，田頭野水入溪渾。我來拾得春風句，分付沙鷗莫浪言。

綉 湖 元·黃氵晉

垂雲晝朦朦，湖面惟一色。薄晚風更生，際夜雪初積。凝陰勢方盛，塵土喧暫息。坐久聞孥音，忽然破寥聞。

抗州寄里中一二同志

故山有路去無從，燈火關心夢不通。浪走紅塵真自笑，舊游白社競誰同。胸中好貯千岩秀，眼底徐觀萬馬空。風雨未休鴻雁斷，此懷渺渺故難窮。

過 稽 亭 元·丁存

春風引杖過稽亭，初日融融水荇青。百頃澄波涵碧落，一行歸雁渡青溟。檐楹鳥集知人好，山水龍蟠覺地靈。堪嘆舊交單落盡，臨風涕泗有餘零。

春日田園雜興 元·吳王禺

野水渾邊戲乳鵝，疏籬缺處曬耕蓑。草青隨意牛羊卧，門靜無人燕雀多。夫倦倚犁需婦飠盍，翁歡擊壤和孫歌。新來別有營生計，又喜巡檐住蜜窠。

春日田園雜興(迴文) 元·陳希聲

犁鋤遍野沸耕農，血吐鵑聲一樹紅。畦矗秧針青剡剡，隴翻麥浪翠芃芃。雞鳴晝寂花村雨，蛤吠朝寒草岸風。溪外雲過橫笛亂，微煙野色樹籠蔥。

綉 湖 明·王禕

十里華川上，年來足勝游。雨花林下寺，風柳驛邊樓。漠漠蕪蓉浦，依依杜若洲。平生身外事，未許付浮鷗。

青 岩 山

幽僻青岩中，結屋開荒畦。群山列左右，雙澗鳴東西。蕭然守岑寂，環堵蓬篙齊。林泉幸清勝，吾將暫冥棲。

築 城 謳

朝築城，暮築城，築城欲高高輒崩。江南五月盛霖雨，隨崩隨築人人苦。大家築城多賣田，小家賣產來助錢。朝築一寸暮一尺，盡是齊民膏血積。爭道城高可防賊，民力已窮何所益。君不見陛下盛德猶如天，四海一家千萬年，金湯之固非所恃，何乃坐令民力敝。

水竹洞天 明·王初

亭外清流自激湍，繞亭都種碧琅王干。玻璃光浸軒窗冷，裴翠陰涵枕簟寒。稚子得魚時下釣，道人剪籜巧為冠。敲金戛玉風來際，彷彿飛仙響佩環。

征途漫詠 明·傅藻

朝發毗陵浦，夕宿揚子湄。度江風氣殊，遙戍望中陂。男兒重勛業，寧戀松菊期。吾羨謝安石，徐下東山陲。功高世不忌，談笑方圍棋。

石 碧 明·李鶴鳴

碧石日初上，春山風乍晴。偶隨黃犢出，閑傍綠溪行。幽鳥淡無語，落花如有聲。回看飛瀑下，樹杪白雲生。

龍湫和韻 明·朱廉

竹外煙浮僧煮茶，草邊風暖鹿鳴沙。青溪何處看山客，瀑布岩前數落花。

元旦次日發平原見霽雪 明·朱湘

春郊一夜飛瓊屑，樹樹枝技盡曉妝。白到遠山翻作黯，寒欺午日亦無光。未論竹徑千竿卧，卻益梅花一味香。最是太平人物瑞，無邊清意入遐荒。

題薛孟式滄灣漁舍 明·王紳

叢桂在庭前，與子昔同植。風霜昨夜緊，晨起視顏色。庭樹已凋落，桂枝一何直。亮節在中堅，貞性非外飾。對之思所親，俯案不能食。

題 雁 明·王禾余

關塞風高木葉黃，雙雙秋影度瀟湘。雲衡健翮投何處，雨足江南晚稻香。

移鎮信豐生擒(倭寇)諸渠捷至 明·吳百朋

山城曾弭文成節，我亦雙甄指谷川。日月新開豺虎道，風霆直掃棘菁煙。嶠陰死戰輕三伏，閭左生全可百年。白發漸生金革里，歸田無計負先賢。

惜 取 明·龔士驤

惜取檐前葉，休教落地輕。夜窗留聽雨，葉葉是秋聲。

秋日集抱瓮園 明·吳之文

西風颯颯暗侵衣，詞客憑涼晚叩扉。三徑丹楓含宿雨，一庭枯柳對斜暉。輞川圖借青山展，子夜歌兼白雪飛。把臂林端知不厭，直教月白共相依。

彈 琴 明·倪仁吉(女)

梨花小院午風輕，漫理朱絲入太清。一片梧桐心未死，至今猶發斷腸聲。

悼 亡

曉悲雞咽暮悲鍾，虛卻深情我輩鍾。孤館無聲猶似夢，空帷有案為誰供。殘編點點皆余血，棄履塵塵尚剩蹤。君是仙才宜應召，遙天何處更相從。

宗忠簡公祠 請·金漢蕙

孤忠遺跡遂難尋，剩有荒祠檜柏森。長對幾筵懷勁節，空留山水挹清音。連聲喚渡千秋恨，疊疏回鑾一寸心。自古英雄總如此，令人俯首欲沾襟。

塘 山 清·金？

登高力極碧峰頭，東望天台西婺州。孤曜空懸天咫尺，諸山環抱地沉浮。民居綉錯雙林迥，女宿華開一帶流。干頃墅塘存水闊，涵虛縹渺白雲秋。

都門冬日 清·馮拭褒

滾滾黃塵合，蒙蒙欲雪天。小橋流水斷，古木舊巢懸。囊澀憐兒瘦，家貧仗婦賢。何時辦蓑簽，共上釣魚船。

憔 夫 吟 清·俞元之

五十年來一酒徒，山林浪跡號憔夫。？魚適我天機趣，牛馬饒他世俗呼。閉戶著書完晚節，哦詩規友擬狂奴。秋深時切哀鴻感，抱璞何勞待價沽。

華溪看漲 清·虞方謨

幽溪窈窕淡娛人，閑泛輕鷗點綠萍。濯錦彩痕初映日，浣花香氣自生春。曾聞流水傳觴詠，還見微風卷釣綸。豈是桃源忘漢姓，漁郎重到欲迷津。

龍 祈 山 清·金以琳

龍劍新開岳底函，桃花照錦落清潭。海天煙月憑誰得，會有雲衢駕紫驂。

光 明 洞 清·金孔賢

久知岩谷可投榮，日陟山嶺興更濃。石徑雨余青蘚滑，洞門晝靜白雲封。春深野鳥偏多語，地僻山花自作叢。無限幽壞何處著，浪隨鳴鹿過林東。

歸 舟 清·方起英

久客成歸計，鄉關望尚賒。秋高江水闊，帆轉柁樓斜。紅樹新魚市，青簾舊酒家。孤舟何處泊，明月照蘆花。

清平樂—行宮觀織之六·軋花彈花 清·樓儼

脂車膩滑，金木交相軋。喂飼漸看花吐核，手挽還須足壓。一弦一柱張弓，恍如柳絮因風。何處聲聲斷續，慣聽曉月朦朧。

之七·紡紗

一輪低轉，高下隨輕腕。鎮日分條纖指拈，不管天寒地暖。花村人靜三更，曾催隔巷書聲。恰似咿唔情緒，消磨月白燈青。

之九·織布

分門綜綰，搖曳流蘇顫。踏處忍教蓮步緩，促織不勞低喚。縱逢暑雨寒冰，也須解軸雞鳴。只恐澀梭手膩，凝眸無限關情。

青溪映步 清·陳德調

宿雨收殘暑，微風送晚涼。出門無伴侶，信步自徜徉。灘急水聲健，日斜人影長。漸看冬嶺月，流素人銀塘。

山 行 清·張經銘

行盡天涯路，無如此景幽。野花雙蝶抱，山徑一人游。古墓碑猶在，寒松露末收。潺潺何處澗，志欲學長流。

詠 釣 清·張經鋤

把釣春潭靜，垂楊一烏鳴。人蹲芳草坐，魚吹落花行。箬笠含風細，絲竿照水明。誰雲幽絕處，不足傲公卿。

東 歸 清·陳元穎

今朝理歸楫，昨歲別家時。冉冉一年度，勞勞萬里馳。斗升今貸潤，婦稚久啼飢。預怯臨門日，難分笑與悲。

馬 嶺

出門嗟赤手，絕壁上青山。瑟縮衣裳薄，嚴威雨雪艱。腸真冰比潔，骨與鐵同頑。處處驚風鶴，愁人鬢欲斑。

各處鍾馗過多無處可懸戲題

癘至何曾能捍禦，時清又復耀冠裳。已無門戶堪容汝，猶索錢財到遠鄉。潦草形骸輸木偶，迷離眼目怒金剛。無功有過徒屍位，逐爾真為祓不祥。

秋 夜 清·朱一新

不知秋氣爽，夜坐覺微涼。深巷吠聲碎，空階蟲語忙。樓高先得月，樹禿早經霜。何處寒砧起，因風到隔牆。

予以言事改宮，冶秋前輩賦詩見贈，次其韻

平生苦讀劉？傳，災險虛陳中壘書。郎署一官容堰蹇，罪言三策共欷歔。鄉心頓覺縈歸棹，舊夢長應戀屬車。聞道上林游獵美，肯將詞賦薄相如。

鎮平雜詩之三 清·朱懷新

晚稻初收蘸事忙，家家茹素禮空王。鬼猶求食今無餒，坐耗田家一日糧。

之六

燒松作炭赴潮州，木盡山童沙石浮。河底漸高堤屢決，十年空作補苴謀。

之八

兩岩相合宛成橋，橋下溪聲破寂寥，試憑危欄吹鐵笛，飛來一鶴碧天遙。

口 清·黃堯欽

世間濃味忌多嘗，肉食無謀灑腐腸。我說與君君不信，文章半帶菜根香。

丙戌除夕

三十六年駒過隙，年年此夕總傷神。送窮不去還依舊，少個牛衣對泣人。

憶 江 南 清·樓杏春

山居好，不減小斜川。曉雨一犁秧水活，午風十里菜花顛，飛絮一溪姻。

念奴嬌——闈中題壁

三上春闈，驀抬頭，又見一輪明月。攀掛年華才廿八，十七年來虛擲。北去南來，東塗西抹，老卻風狂客。黑貂裘敝，萬千心事難說。

屈指同榜諸公，晨星三兩，多半雲泥隔。八股文章詩八韻，把我生生磨滅。的的奇才，嗤嗤囂夢，怎免書空咄。矮檐風過，燭花一點飛裂。

祝長沙大捷 余遜齋

新牆河是舊牆河，寸土都經血染過。一仗輸贏關大局，賞錢十萬末為多。

感 懷 何 菁

大國張威自漢唐，千年歷史久輝煌。通商五口聲名落，忍辱百年痛恨長。華族竟淪人類狗，強鄰無異虎和狼。國徽暗淡無光彩，東海何時波不揚。

壬戌水災

義烏地處浙江之上游，農民自古只是多旱憂。不料壬戌秋夏交，倏忽天變風滿樓。大雨突然傾盆倒，三天不停沒田疇。懷山襄陵勢浩盪，水夾沙泥多滯留。下流西風又作梗，力猛激水水逆流。山洪再沖江身曲，更形高漲前寡儔。平野稻禾盡淹沒，近水房屋多漂浮。縣城佛堂遭水灌，布帛菽栗作浮鷗。嗣停五天水未退，風伯雨師再回頭。滔天洪水益為虐，昊天不弔可誰尤?寒者無衣飢無食，愁思乙乙其若抽。無可奈何呼將伯，杯水車薪費營求。嗟嗟!入井營救心側隱，何若末雨綢繆作預籌。天工人代古有訓，人定勝天理有由。前車之覆後車鑒，此後當何善惟謀。

方帽易戴，飯碗難求 吳 晗

碗鑄黃金何處求，似從海市望蜃摟。書生只道謀生易，畢業方知失業愁。搶飯偏偏逢捷足，求人處處觸霉頭。四年吃罷平安飯，怕聽雙親問報酬。

探 日 馮雪峰

誇父欲探日出處，即行與日競奔波。直朝暘谷飛長腿，不惜身驅擲火渦。飲盡渭黃不止渴，再趨北澤死其阿。英雄建業多如此，血汗曾流海不過。

黃 檗 山 梁·江淹

長望競何極，閩雲連越邊。南州饒奇怪，赤縣多靈仙。金峰各虧日，銅日共臨天。陽岫照鸞采，陰溪噴龍泉。杌殘千代木，牆崒萬古煙。禽鳴丹壁上，猿嘯青崖間。秦皇慕隱淪，漢武願長年。皆負豪雄威，棄劍為名山。況我葵藿志，松木橫眼前。所若同遠好，臨風載悠然。

過 蘇 溪 唐·戴叔倫

蘇溪亭上草漫漫，誰倍東風十二欄。燕子不歸春事晚，一汀風雨杏花寒。

送義烏龔叔安給事歸省(其二) 明·方孝孺

綉湖煙雨正宜秋，之子還家喜得游。忠孝堂前舊明月，相隨重到鳳池頭。

步 虛 嶺 明·熊人霖

翠壁丹梯絕境懸，孤亭面面合蒼煙。辜帖卻憶無懷氏，策杖虛疑小有天。侯吏燎吹岩下月，山家飯供澗中泉。到來兩地弦歌滿，猶有儲科愧俸錢。

水竹洞天 清·唐肅

人間洞天三十六，誰到蘇溪溪上頭。湘水有人裁玉笛，武陵無地入漁舟。半泓龍起或成雨、六月夜來疑是秋。更有高樓名積翠，重重簾箔不須鉤。

水竹洞天 請·范干

蘇溪溪上亭還好，水竹清幽勝倍加。萬個修篁領風月，一泓寒玉浸煙霞。詎知洞府神仙窟，便在山林處士家。安得攜朋並載酒，爛題詩句發英華。

過 義 烏 郁達夫

駱丞草檄氣堂堂，殺敵宗爺更激昂。別有風懷忘不得，夕陽紅樹照烏傷。

挽雷峰 聶紺弩

天色有陰必有晴，物如無死定無生。天晴其奈君行早，人死何殊睡不醒。風雨頻仍家國事，人琴一慟輩行情。枕箱關死千支筆，憶魯全書未著成。

雪峰贊 汪靜之

草地雪山鍛忠骨，集中營窟煉真金。珠穆朗瑪峰頭雪，至純至潔是貞心。

痛悼吳陪同志 廖沫沙

罷官容易折腰難，憶昔投槍夢一殷。燈下集中勤考據，三家襯里錯幫閑。低頭四改元璋傳，舉眼千回末過關。夫婦雙雙飛去也，只留鴻爪在人間。

為吳晗遺照題字

鬼蜮為災禍已萌，天真猶自笑吟吟。可憐一覺開封夢，留得身前身後名。

重返義烏抗日根據地 江征帆

賓王草檄氣沖天，宗澤興師靖寇煙。烏傷子女多奇志，殺敵前哨賊膽寒。

呵呵 很多呢

『柒』 義烏火葬場怎麼收費的

簡簡單單的火化復也要3000元左右（不制化妝，不辦見最後一面），如果要開小型簡單一點追掉會 化妝要4000-----5000元左右，追掉會的廳越大收費越貴。辦隆重一些的20000-------30000元左右.火花的時候如果叫火化工撿壽星骨（頭部下面一塊頸椎骨像坐著的如來佛，傳說是人靈魂的所在）要多花500元拿骨灰的時候那個工作人員問你：在骨灰壇裡面放不放防潮的東西和骨灰壇要不要密封起來？放防潮的東西+密封骨灰壇要100元左右。不放的話防潮不密封給幾元錢紅包利是就行了。當然每一個地區的收費不一樣，

『捌』 義烏經發大道317號公交怎麼坐

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