『壹』 邯鄲學步和學步橋怎麼回事啊!
成語名稱：邯鄲學步
成語發音：hán dān xué bù
成語釋義：邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
成語出處：《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
故事：
在一條崎嶇的山路上，有一個年輕人在奔走……
在一條清澈的河水裡，又是那一個年輕人在跋涉……
這個年輕人來自北方燕國的壽陵地方。他不顧山高水險也不顧路途遙遠，下決心要到趙國的京都邯鄲去。
他聽人說，邯鄲人走路的姿態非常美：那老年人走起來十分穩健；那少年人走起來十分活潑；男人走起來十分莊重；女人走起來十分輕盈……
他要到邯鄲去學走路。
歷經千辛，到了邯鄲。壽陵青年顧不得休息幾日，便極為認真地向邯鄲人學起步來。
他先是整天整天的停留在邯鄲的街上，或是站著，或是蹲著，目不轉睛地觀看邯鄲人怎樣走路。在他看來，那邯鄲人走路的姿態也確是好看。那老的、那少的、那男的，尤其是那女的，走起路來，如花朵漫飛，如雲霞輕動，如楊柳飄飄，如溪水潺潺……實在是妙不可言。
壽陵地方來的年輕人邊看邊總結著邯鄲人走路的特點。子丑寅卯，甲乙丙丁。他給男的，總結出了幾條，也給那女的，總結出了幾條。他總結得有條有理，有層有次。
總結出邯鄲人走路的特點，他便學著去走。學呀學呀，走呀走呀。然而，他學那老的，學得不像；學那少的，學得不像；學那男的，學得不像；學那女的，學得更是不像……
「這是怎麼回事，原因何在呢？」 壽陵青年，不知所以，皺起了眉頭。
不過，壽陵青年畢竟不是痴子。很快，他的眉頭舒展開來。這是因為，他找到了學不成的原因所在。那就是，因為他與邯鄲人同站在一個地平線上，因而不能把邯鄲人走路姿態的全部，從頭到腳得清清楚楚。所以……
所以，他便這里走走，那裡覓覓，在偌大的一個邯鄲城裡，為尋覓「最佳學步地點」而奔走不息了。功夫不負有心人。終於，他尋覓到了「最佳地點」——一座小橋的下面。是啊，邯鄲人在橋上走，他站在橋下看，那邯鄲人走路姿態的全部，自然能看它個清清楚楚……
現在，他已經站在了小橋之下。
那小橋並不高，橋下，除了一條潺潺的細流外，大部分是長著蒿芥的荒草地。站在那荒草上，橋上的一切，自可一目瞭然。
這樣，壽陵青年便凝起眸子，久久地望著橋上。他的目的達到了。他看清了橋上那些來來往往的各種邯鄲人，從頭到腳看到了他們走路姿態的全部。於是，他從小橋的下邊，來到小橋的上邊。效仿著走在身邊的邯鄲人，他從小橋的這一頭，學著走到了那一頭，又從小橋的那一頭，學著走到這一頭。學呀學呀！走呀走呀！學得他頭腦累了，走得他渾身是汗。然而，就是學得不像樣子。
「這又是怎麼回事，原因何在呢？」 壽陵青年，不知所以又皺起了眉頭……
經過細細的思考，聰明的的壽陵青年，又找到了學不成的原因。那就是，因為自己固有的壽陵人走路的步法，還沒有廢棄掉，還在干擾他學步。不破不立嘛！破得不徹底，怎能學得好呢？於是，他決定徹底廢掉自己原來的步法。
為此，他假設自己從來不會走路，撲通一聲，故意跌卧在地上。然後，他又慢慢爬起來，模仿著邯鄲人的腳，去學邁步，模仿著邯鄲人的手，去學擺動，邯鄲人每一步邁出多遠，他也邁出多遠……學呀學，他學得十分的專心與吃力。
如此這般，早起晚睡，他一連學了好幾個月。但結果如何呢？他不但沒有學會邯鄲人走路，而且把自己原來的步法也忘得一干二凈了。
後來，他來時帶的盤費花光了，他不得不返回壽陵。可是由於原來的步法忘掉了，而邯鄲人的步法又沒有學會，他只好狼狽地爬著往回走。
他爬著涉水……
他爬著越山……
一路上碰到的人，對他都發出了惋惜與譏諷的笑聲。
『貳』 邯鄲是學步橋南河邊路向西20米。有修鞋店，修得特別好，我的朋友都去哪裡修，還修拉桿箱，服務態度特好。
邯鄲市展覽路東頭達康加油站對面有一個做皮鞋的鋪子，也修理拉桿箱，號稱配件都可以找到，他那裡修不了就哪裡也不用去了。
『叄』 邯鄲學步橋附近有一個看甲溝炎的在哪裡啊
光明大街口腔醫院棉一南邊有
『肆』 邯鄲學步橋有去過的朋友嗎介紹下~
學步橋位於邯鄲市區城裡街北段，橫跨沁河，為古城南北交通要沖，稱「三輔鎖鑰」。古橋原為木架結構，因常遭洪水沖擊，便改為浮橋。明萬曆四十五年(1617年)建為大券三孔、小券四孔的七孔石拱橋。通高8米，全長32米，橋面寬9米，兩旁各19塊欄板，板間各立18根望柱。板柱均雕有歷史人物和精美的獅子、猴子等動物。橋體結構堅固，造型美觀，具有民族建築的藝術風格，是一座小巧並含詩情畫意的古橋,其名學步橋，源於《莊子·秋水》篇中的「邯鄲學步」典故：壽陵餘子學步於邯鄲，未得其能又失其故步，匍匐而歸。意為邯鄲人步子優美，引起燕國壽陵地方少年的興趣，他們不遠千里前來學習，結果新步未成又失故步，只好爬著回去，引起觀眾大笑。唐李白有「壽陵失本步，笑煞邯鄲人」的詩句。
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『伍』 邯鄲學步橋有兩個店賣舊衣服，洋垃圾，有傳染病，有人管嗎
具體位置
『陸』 邯鄲學步橋在那
學步橋
學步橋位於邯鄲市區北關街，沁河公園西段，原為木橋結構，因常遭水沖，於明代萬曆45年改建為拱券型石橋。橋身長32米，面寬9米，高8米，兩旁各有19塊攔板和18根望柱，均雕有歷史人物故事和精美的獅子、猴子等動物。橋下設有三個大橋孔，橋孔兩側附設四個小孔，橋孔中心處雕有向下俯視的龍頭。橋的規模雖不大，但結構堅固，造型美觀，具有民族橋梁建築的藝術風格。
簡介
學步橋位於邯鄲市區北關街，沁河公園西段，原為木橋結構，因常遭水沖，於明代萬曆45年改建為拱券型石橋。橋身長32米，面寬9米，高8米，兩旁各有19塊攔板和18根望柱，均雕有歷史人物故事和精美的獅子、猴子等動物。橋下設有三個大橋孔，橋孔兩側附設四個小孔，橋孔中心處雕有向下俯視的龍頭。橋的規模雖不大，但結構堅固，造型美觀，具有民族橋梁建築的藝術風格。古橋旁邊坐落著一個年輕小夥子在一對步履優雅的足跡後爬行的石雕，它逼真地描繪了「邯鄲學步」這一典故，這座橋從此而得名。唐代大詩人李白曾有「壽陵失本步，笑煞邯鄲人」的詩句。解放後重建，已非過去學步橋之真面目。現為市級文物保護單位。
典故
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等-衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。家裡的人勸他改一改這個毛病，他認為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來，這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。一到邯鄲，仔細觀察趙國都城內來來往往的人，觀察他們的步伐、步法、擺手的姿勢，甚至是身軀的擺動。他的觀察不可謂不仔細，於是他開始模仿，他的模仿不能說不用心，可是他總是學得不象。他很苦惱，於是他坐在城北的小橋邊苦苦思索。看著如織的人群，小夥子迷茫了，為什麼自己總是學不會他們那動人的姿態呢？或許是自己年紀大了，身體已經習慣了自己走路的方式？他下定決心忘掉自己怎樣走路，從新開始。功夫不負有心人，他成功地忘掉了自己原先怎樣走路，不過他卻沒有學會趙國人走路的樣子。莊子說，他最終是爬著回到燕國的。趙國人幽默地把他觀察學習走路地這座橋叫做學步橋，這一傳就是兩千年。橋西的路口，現代人雕了一個燕人學走路的雕塑供大家觀賞，這個故事也就成了「邯鄲學步」的典故出處。
小石橋兩側的欄桿上比較粗糙地雕著各種成語故事：胡服騎射、指鹿為馬、黃粱美夢……其中有塊比較特殊的雕刻，一個畫面同時體現出了兩個成語。這兩個成語引出的是一段戰國時趙國最危急時候的故事。秦國在長平之戰後，趙國元氣大傷。秦國再次進攻時，趙國根本就沒有可戰之士，秦軍一下圍住了首都邯鄲。老將廉頗帶領老弱上城守護，平原君趙勝准備挑選二十個門客跟他一起去魏楚求救兵。這時一個叫毛遂的門客要求跟隨，平原君說「先生啊，你在我這里兩年了，沒表現出什麼能力啊。」毛遂說：「我就象錐子，你把他放進袋子，他就冒出來了。」平原君帶上了他，於是他在楚庭說服了楚王出兵，為解救邯鄲之圍立了大功。平原君事後說：「毛先生一至楚，而使趙重於九鼎、大呂，毛先生以三寸之舌，強於百萬之師，勝不敢復相士。」從此以上賓禮待毛遂。「毛遂自薦」和「三寸之舌」這兩個成語也就流傳下來了。
構造
學步橋的南北兩頭的河堤上，是以成語為主要氛圍的景觀游園。綠化帶邊的圍欄被做成了一個個圓柱，每個柱頭上刻著一副體現邯鄲古代歷史遺跡的圖像，體現了中國北方燕趙文化豪邁粗獷和悲壯的底蘊。北齊石窟藝術的代表「響堂石窟」、體現鄴城三台的「銅雀春深」，還有「蘭陵陣曲」、「二祖悟禪」、「太極中興」、「王朗遺跡」等等。游園的四處散著東施效顰、曹沖稱象、鷸蚌相爭各種成語塑像，最漂亮的當數一塊鐫刻著各地書法家書寫的關於邯鄲成語的巨石，一條條讀著石頭上的成語，這些成語竟然幾乎完整地描繪出了邯鄲的古代歷史，蘊含了古代邯鄲的很多寓言、軼事。
學步橋廣場以邯鄲歷史文化為主線，根據出自邯鄲的成語典故、民間傳說以及重要歷史事件，利用古橋、河流、仿古建築、雕塑、石刻、植物等，巧妙地將古趙文化與自然園林有機結合起來，創出了獨具特色的園林文化景觀。邯鄲是聞名中國的成語典故之鄉。據考證，直接出自邯鄲的成語典故多達200餘條，邯鄲人對成語典故情有獨鍾，隨口就能說出十幾條，「胡服騎射」、「毛遂自薦」、「紙上談兵」、「一言九鼎」等等，每條成語典故都有一段動人的歷史故事或傳說。
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建築特色
（1）採用圓弧拱形式，改變了中國大石橋多為半圓形拱的傳統。中國古代石橋拱形大多為半圓形，這種形式比較優美、完整，但也存在兩方面的缺陷：一是交通不便，半圓形橋拱用於跨度比較小的橋梁比較合適，而大跨度的橋梁選用半圓形拱，就會使拱頂很高，造成橋高坡陡、車馬行人過橋非常不便。二是施工不利，半圓形拱石砌石用的腳手架就會很高，增加施工的危險性。為此，學步橋採用了圓弧拱形式，使石拱高度大大降低，實現了低橋面和大跨度的雙重目的，橋面過渡平穩，車輛行人非常方便，而且還具有用料省、施工方便等優點。
（2）採用敝肩，即在大拱兩端各設兩個小拱。這種大拱加小拱的敝肩拱具有優異的技術性能，首先可以增加泄洪能力，減輕洪水季節由於水量增加而產生的洪水對橋的沖擊力。其次敝肩拱比實肩拱可節省大量土石材料，減輕橋身的自重，從而減少橋身對橋台和橋基的垂直壓力和水平推力，增加橋梁的穩固。第三增加了造型的優美，四個小拱均衡對稱，大拱與小拱構成一幅完整的圖畫，顯得更加輕巧秀麗，體現建築和藝術的完整統一。第四符合結構力學理論，敝肩拱式結構在承載時使橋梁處於有利的狀況，可減少主拱圈的變形，提高了橋梁的承載力和穩定性。
（3）單孔。中國古代的傳統建築方法，一般比較長的橋梁往往採用多孔形式，這樣每孔的跨度小、坡度平緩，便於修建。但是多孔橋也有缺點，如橋墩多，既不利於舟船航行，也妨礙洪水宣洩；橋墩長期受水流沖擊、侵蝕，天長日久容易塌毀。
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服務設施
學步橋位於市中心，賓館飯店很多，中華大街上的邯鄲賓館、冀南賓館，人民路上的邯鄲大酒店、迎賓國際飯店都是三星級。
交通
如果是自駕車，於京深高速公路邯鄲北口下，西行至陵西北大街向南，學步橋廣場就在路東側。從市內乘6、25路公共汽車均可到達。
『柒』 邯鄲學步橋廣場舞 - 百度
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