『壹』 什麼咒語對治皮膚病，佛教的回答。不知道別回答哦。
凈空法師答：念佛、持咒可以消除疾病，靈不靈要看你自己。不會念佛的人有口無心，這個不靈。會念佛的人是心口一如，口裡有阿彌陀佛，心裡有阿彌陀佛，這個靈。念咒也是一樣，咒屬密法，講求三密相應，身口意三個條件具足，這個咒靈。
而念咒一定要有老師教導，咒要有觀想，觀想是意密。現在密教大家念得最普遍的是觀世音菩薩六字大明咒：「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」。「嗡」是身，這個字音圓圓滿滿具足法身、報身、應化身；「嘛呢」是蓮花；「叭咪」是保持；「吽」是意。這個咒的意思就是：「保持你的身心像蓮花一樣的出污泥而不染」。我們念這個咒立刻就想到，「我身心清凈、一塵不染」，這咒就靈了。念咒，還自私自利，還是非人我，還搞貪嗔痴慢，這咒不靈了。
佛說：「一切法從心想生」，你的念頭純正，身上的病當然就沒有了。現在的醫生講「心理健康」，念佛、念咒是心理健康。心理健康，身上有點小毛病，不必去治也能好。
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《十善業道經》裡面佛說：菩薩晝夜常念善法、思惟善法、觀察善法，不容毫分不善夾雜。這是純善，身體決定健康，決定沒有毛病。為什麼？佛在經上常講：「一切法從心想生」。心裡頭純善，心裡頭清凈，自然是百病不生。病從哪裡來的？貪瞋痴慢來的。你的念頭、心想不善，所以影響生理，才想出許許多多毛病出來。懂得這個原理、原則的人，我們身體有病了，要不要看醫生？不需要。要不要吃葯？不需要，念頭轉過來就可以了。清凈心，善思惟，你身體細胞組織就恢復正常；貪瞋痴慢把正常的組織破壞掉，你就生病，就是這么個道理。但是諸位同修聽了我這個話，你要是生病，我勸你還是看醫生，還是吃葯，為什麼？我肯定你轉不過來。你有本事轉得過來，那不需要；你沒有本事轉過來，還是找醫生、找醫葯來幫助你。可是你要懂這個道理，醫生、葯物當作助緣，把心裡轉過來最重要，你恢復健康會很快。
——大乘無量壽經（第九十三集）
『貳』 皮膚病怎麼懺悔
皮膚病建議你去正規的三甲公立醫院掛個掛個皮膚科大夫看看，懺悔並不能讓你的病情好轉，在結合對症的葯物治療下，愉快的心情或許能然你恢復更快，但最主要是遵循大夫治療方案。
『叄』 佛經里講得了蕁麻疹是什麼因果報應
如果我沒記錯的話，佛教認為，蕁麻疹是血液病，而血液病通常是由龍族引發的。
而起因有很多種，如開罪龍族啊、宿世業障啊，總之很多吧。
多懺悔業障，少吃海鮮、河鮮、蛇類等龍族的眷屬（當然不吃最好）。
『肆』 看佛經聽佛法弄得要出家了
佛教發源於古印度，隨後傳向世界，分為漢傳佛教（以漢地為主）、藏傳佛教（以藏地為主）和南傳佛教（以東南亞為主）三大流域，他們之間的區別類似於一所大學的三大學區。你想出家，成為一名秉承佛陀意志的修行者，獨身、素食、以寺為家、不蓄有財產錢物、終身奉獻給佛教事業，普度眾生，這不是一件容易的事情，更不是所謂的「看破紅塵、遁入空門」，而是選擇了一條「不為自己求安樂，但求眾生得離苦」、「舍一人之家而為千萬人之家、舍一人之樂而為千萬人之樂」的偉大行為，值得向您表示贊嘆和敬仰！
我給你說一下出家需要滿足的四個條件吧：
一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比較多一些。不過你要學著分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的條件，這是我以前回答的，貼給你參考：
第一個條件：必須本人自願。
第二個條件：必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監護人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。
第三個條件：證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關系證明及承諾保證書（如果是結婚人士必須提供離婚證明書）、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。其中：
（一）、體檢證明包括：
1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種皮膚病等，不可受戒出家。但傷風感冒不在此例）。
4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症，否則不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。
『伍』 白癜風念哪種佛經組合
念佛教經典組合，俗稱小房子，記錄4種經文遍數的！頑固皮膚病一般是孽障病，要念好多才能治好！我十幾年的頸椎病一個月就治好了，可是鼻炎卻念了大概2年才治好的！
『陸』 佛經上記載，阿育王的前世無住以沙子供養佛祖。佛曰，以此功德當個帝王。為何因為供養是沙子而患皮膚病
不是因為這個，而是他在約前261年征服羯陵伽國有15萬人被俘，10萬人被殺，死傷數十萬。據說為了爭奪王位還殺害了父親。
『柒』 為什麼我總會會想出家，從小就接觸佛教，媽媽也是佛弟子，了解的也還算有一點，對佛法相當感興趣
佛教發源於古印度，隨後傳向世界，分為漢傳佛教（以漢地為主）、藏傳佛教（以藏地為主）和南傳佛教（以東南亞為主）三大流域，他們之間的區別類似於一所大學的三大學區。你想出家，成為一名秉承佛陀意志的修行者，獨身、素食、以寺為家、不蓄有財產錢物、終身奉獻給佛教事業，普度眾生，這不是一件容易的事情，更不是所謂的「看破紅塵、遁入空門」，而是選擇了一條「不為自己求安樂，但求眾生得離苦」、「舍一人之家而為千萬人之家、舍一人之樂而為千萬人之樂」的偉大行為，值得向您表示贊嘆和敬仰！
我給你說一下出家需要滿足的四個條件吧：
一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比較多一些。不過你要學著分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的條件，這是我以前回答的，貼給你參考：
第一個條件：必須本人自願。
第二個條件：必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監護人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。
第三個條件：證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關系證明及承諾保證書（如果是結婚人士必須提供離婚證明書）、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。其中：
（一）、體檢證明包括：
1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種皮膚病等，不可受戒出家。但傷風感冒不在此例）。
4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症，否則不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。
（二）、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括：
1、無違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者、遭警方通緝者，不得受戒出家。
2、無債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑滿出獄者，須如實告知，可以受戒出家。
（三）、學歷證明：
學歷其實一般不要求的，但考慮到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛經，也念不了佛經，所以現在不少寺院對出家人也提出了至少初中文化的要求，這一條因地、因寺院的不同各異。
第四個條件：年齡要求，不小過7歲，不大於60歲（這個也是可以松動的，之所以限制年齡，因為考慮到年齡太小，生活無法自理，2009年我隨賢志師父在西安，一父親帶著一小孩過來找師父就要出家，說這娃娃已經滿7歲，生下來就不吃肉食，想出家，師父問他為何這么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：「師父，世間太苦了！請讓我出家求解脫吧！」，那一年盡管我已對佛法生起信心，聽了小孩子的話以後仍然聳然動容，自覺慚愧無地；此外，若是棄嬰，那又當別論，我曾2013年在寧德見到一比丘尼，在廟門口撿到一個四肢癱軟的嬰兒，估計是狠心的父母遺棄的，現在就直接撫養起來，已經六歲了，因為在寺里撫養長大，自小吃全素，等於是不到1歲就相當於出家了；另外，年齡太大，也是考慮到生活上的問題，但成佛路上無彼此、無差別，即使是超過這個標準的人，只要對住持苦苦哀求，或者在山門前跪上幾天但不要說是我教的，這一關反而是最容易過的一關）。
『捌』 別的夫妻在自己床上睡好嗎佛法怎麼講
佛經里好像沒這些吧呵呵。
但有 別執著 ，心量要寬的啟示吧~~~
『玖』 我今年20歲，最近兩年，我痴迷於佛法，每天都會聽佛經，我想出家，不敢對父母說，怕他們不答應。糾結啊
學佛不是因為痴迷，而是要解惑，遠離貪嗔痴，離苦得樂。學佛要正信，不要迷信。出家最好和家人溝通為好。
（一）依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya），以及國家相關規定。欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1.父母親或監護人的同意許可（佛制可通融）,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（健康證）到你認為有緣的如法寺院。
2. 四肢齊全（佛制）。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，身心不健全的人是不可出家受戒的。）
3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）
4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如愛滋病、肝炎、多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）
5. 沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清了可以出家）。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）
6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） （佛制可通融）
7. 沙彌年齡不小於7歲（佛制），沙彌年齡不小於17歲（政府）。 （佛制年滿二十受大戒，不滿二十的可以出家做沙彌。出家年齡六十歲為上限，佛在世時也有一百二十歲才出家受戒的。但是最少要生活能夠自理，有能力修學受持戒律，否則不許出家。寺院不是養老院。）
8. 精神健全（佛制，病好後可以出家）。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）
9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。佛制） [佛制]
（二）全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法規定。
要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠 [佛制]，愛國守法(包括無法律糾紛)，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、 [非佛制]學習沙彌律儀 [佛制]、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則應拜比丘尼為剃度師，在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝 [佛制]。去俗姓，改姓釋 [非佛制]，並由師父按各自法派取一法名與字型大小。經過寺院師長的考察後為授十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。 另女眾出家還要求受式叉尼戒，最少當兩年清凈的學法女後才有資格求受比丘尼戒。
（三）對於出家的學歷要求，並不是很多人說的要大學學歷。國家沒規定有，各地政府根據自己實際情況制定（非佛制）
以上，除註明為 [佛制]外，余皆非佛制。其根據在《四分律藏》中 ，由於未受戒的在家人和以及沙彌不得閱讀《四分律》，所以具體經典出處就不列出了。以上[佛制]內容也不夠全面，但希望對想了解出家的人有所幫助。
『拾』 皮膚病念什麼佛好
皮膚病念佛管用嗎？這是心理作用！
有皮膚病還是去醫院，通過治療。四月是春天，花粉灰塵都會誘發皮膚病，注意個人衛生，避免都人多空氣不暢通的地方去。通過念佛也可緩解急躁的心情，瘙癢相對減輕。佛經安撫我們的心靈，讓人氣定神閑免於紛爭，修心養性。但當務之急是趕緊去醫院把皮膚病治好，別耽誤了，越來越嚴重。