雀斑男悲慘世界

A. 悲慘世界的男主人公是誰

悲慘世界 "Misérables, Les" (2000)
導 演： ( Josée Dayan)

主 演： (熱拉爾·德帕迪約 Gérard Depardieu) ( Christian Clavier) (約翰·馬爾科維奇 John Malkovich) (維吉妮亞·雷多爾恩 Virginie Ledoyen) ( Enrico Lo Verso) (夏洛特·甘斯布 Charlotte Gainsbourg)

上 映： 2000年09月04日 法國 更多地區

B. 悲慘世界有哪些人物

沙威：一個真正悲慘的人物，他是那麽堅定的守在自己的崗位上，堅定的如繁星，卻不知道繁星後面只會是影子，自己的生命只有貫徹自己的「正義」一個被當作工具的人不懂愛。

米里埃主教：仁慈，善良，但他的善良和仁慈出自於一種宗教信仰。歐洲的宗教和皇室的關系是緊密的，宗教依靠皇室保證他的威嚴和神聖，皇室也依賴宗教證明他的權力理所當然。

冉阿讓：由主教感化後變得善良，尤其事臨終時說：「不知送我這銀燭台的那位對我是否滿意」時也引起我的思考。他是受主教感化，走上正路的，卻在一定意義上超越了主教。我覺得這是一個時代的精神進步。從宗教信仰的仁慈，到人道主義的善良。

馬呂斯：是個誠實率真又有一腔熱情和正義感的小夥子，從他對他死去生父的崇敬不惜與家庭決裂便可看出，並直接導致馬呂斯投身革命事業。這個形象在<悲慘世界>里塑造的非常完美，看起來很沒人性，但很少有人能做到這個程度。
人物性格誇張，大膽。

柯賽特：是個私生女，按當時的眼光她就是個妓女的孽種。她的性格非常細膩。與馬呂斯是一對戀人。
芳婷

冉阿讓工廠里的一名女工，她有段坎坷的青春，在懷了男友的骨肉之後卻被惡意遺棄，為了女兒的生活，只好忍下心把她寄養在蒙佛梅一位酒館老闆的家裡，自己來到巴黎謀生並定時寄錢回去，但由於她有私生女的事被同事揭發，被趕出工廠，只好賣了首飾、長發，甚至靈肉，幸好遇見冉阿讓，託付了女兒的未來才安心的逝去。

C. 誰能告訴我《悲慘世界》的結局是什麼很感動嗎

主人公冉阿讓一生的道路是那麼坎坷，幾乎具有了各種非凡的活力，他是一個浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個人物的浪漫主義色彩，更重要的是表現在他的道德精神方面，他的精神歷程也像史詩一樣可歌可泣。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。

悲慘世界》一書中，雨果以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷現實。雨果的這部傳世之作，創造了一部反映法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。全書時間跨度長達近半個世紀，個人命運與歷史題材的結合，氣勢磅礴，色彩瑰麗，最大限度地體現了雨果在敘事方面的過人才華。

D. 悲慘世界的主人公是誰

1、冉·阿讓：監獄的犯人，因為偷一條麵包救濟家人被判5年徒刑，但他多次越獄以致於罪刑加重，最終於19年後獲得假釋。他倔強不懼強權的個性使探長沙威對他深惡痛絕，他過人的力氣也使沙威對他印象深刻，兩人一生中相互追逐。

2、沙威：一名對法律有堅定不移的信仰的警探，為人冷酷殘暴，卻又十分正直。他在假釋會上釋放了囚犯冉阿讓，後來他一生都在苦苦追捕冉阿讓。但冉阿讓以德報怨，並在關鍵時刻救了沙威一命。

3、芳汀：在生活的無情折磨中掙扎的工廠女工，在懷了男友的骨肉之後卻遭到遺棄。後又因私生女的事情敗露而被趕出工廠，為了養活女兒她變賣財物，甚至連頭發和牙齒都賣了，最後不幸淪為妓女。

4、珂賽特：芳汀的私生女兒，擁有悲慘的童年。但她在冉阿讓的保護下長成為一位開朗堅強又美麗的少女，與一名參加革命的學生馬瑞斯一見鍾情並相愛。

5、米里哀主教：米里哀主教是米奧里斯主教的寫照，他是人道主義的象徵。正是米里哀主教的善良與博愛感動了冉.阿讓，促使這個陷入歧路的犯人走上正路。

參考資料

網路-悲慘世界

E. 悲慘世界的主角叫什麼名字

冉阿讓 休·傑克曼 （金剛狼，致命魔術，x戰警那個）
芳汀 安妮·回海瑟薇 （蝙蝠俠最後一答部的貓女，公主日記那個）
沙威 羅素·克勞
珂賽特 阿曼達·塞弗里德 （分手信，時間規劃局）
馬利尤斯 埃迪·雷德梅尼 （小雀斑今年很紅啊~~）

這五個是最主要的演員了~
網路裡面鏈接打開還有其他演員

F. 《悲慘世界》的主人公

主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊麵包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之後。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。後來他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終於當上了市長，成了大富翁後他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律去濫判無辜，他為了不嫁禍於人毅然上法庭承認自己的真實姓名，並為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最後卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
作品中還通過一個不幸女子芳汀的一生和她的私生女柯賽特的遭遇來揭示社會逼良為娼、兒童身心受虐，從而全面地展開對社會的批判。
警官沙威，則如鷹犬一般跟蹤冉阿讓，迫害孤女寡母，如同冷血的動物，他最後的精神崩潰投河自盡，表現了現存法律在崇高道德面前的渺小、虛弱及它的破產。
青年馬呂斯是文章後一部分的主要線索人物，通過他冉阿讓的形象再一次高大起來。
米里哀主教，文章中第一個出現的好人，也就是他改變了冉阿讓的一生。
德納第夫婦，一對貪得無厭的小人物，珂賽特從小的撫養人，讓珂賽特吃盡了苦頭。

G. 《悲慘世界》是誰的作品

悲慘世界 作者：雨果 流亡在大西洋上的蓋納西島，一八六一年六月三十日上午八時半，維克多·雨果，法蘭西一代文豪，完成了他的長篇小說《悲慘世界》。 這是一軸輝煌的畫卷。畫幅的卷首可上溯到卞福汝主教經歷的一七九三年大革命高潮的年代，卷末直延伸到馬呂斯所參加的一八三二年巴黎人民起義。在這里，整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區寒愴的客店，保王派的沙龍， 資產階級的家庭，大學生聚集的拉丁區，慘厲絕倫的滑鐵盧戰場，戰火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道……這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也真切入微，而畫幅的形象又是那麼鮮明突出，色彩是那麼濃重瑰麗，氣勢是那麼磅礴浩大，堪稱文學史上現實主義與浪漫主義結合的典範。 小說中的畫面描繪，遠遠超出了表現歷史背景與敘述人物故事經歷的需要，雨果有意識要為後世留下史筆，他所描繪的這個世紀兩大歷史事件滑鐵盧戰役與一八三二年巴黎起義，就是極為輝煌的兩例。更主要的是，他要在小說里寫出「本世紀」的歷史之流迂迴曲折、起伏跌宕的巨變，並且在全部歷史景象與過程的中心，安置一個觸目驚心的社會現實，即下層人民悲慘的命運。在他看來，大革命後的半個世紀的不同階段，下層人民的處境同樣都悲慘艱難，並無變化，他以冉阿讓、芳汀與珂賽特的故事說明了這一點。他在小說的序里就指出了「本世紀」的三個問題：「貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱」。因此，可以說，作者要繪制的就是那個時代中窮人悲慘生活的畫卷。 這是一部雄渾的史詩，是一個人的史詩，但又不限於個人的意義。主人公冉阿讓的經歷具有明顯的奧德修斯式的傳奇性，他一生的道路是那麼坎坷，他所遇到的厄運與磨難是那麼嚴峻良知良能孟子用語。良知，先天具有的道德善性和認識，他的生活中充滿了那麼多驚險，所有這一切都不下於古代史詩《奧德修記》中主人公的歷險。與奧德修斯的史詩不同的是，冉阿讓的史詩主要是以他向資產階級社會強加在他頭上的迫害、向不斷威脅他的資產階級法律作斗爭為內容的。正因為冉阿讓要對付的是龐大的壓在頭上的社會機器與編織得非常嚴密的法律之網，雨果要使這個人物的斗爭史詩能夠進行下去，就必須賦予他以驚人的剛毅、非凡的體力、罕見的勇敢機智。冉阿讓得到了所有這一切，他近乎神奇的本領使他一次又一次戰勝了對他的迫害。不僅如此，他還被作者賦予現代文明社會的活動能力，他從事工業，有所發明創造，一度成為了一個治理有方、改變了一個小城整個面貌的行政長官。雨果筆下的這個人物幾乎具有了各種非凡的活力，他是一個浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。 這個人物的浪漫主義色彩，更重要是表現在他的道德精神方面，他的精神歷程也象史詩一樣可歌可泣。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使他「逐漸成了猛獸」，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。正象他在傳奇般的經歷中要克服現實生活中的種種險阻一樣，他在精神歷程中也要繞過、戰勝種種為我的利己主義的暗礁，才能達到他那種不平凡的精神高度，才能有他那種種舍己為人、自我犧牲的義舉，而且，這種暗礁往往比現實生活中的險阻更難於超越，需要有更大的勇氣與堅毅。 冉阿讓並不是一個抽象的人。從出身、經歷、品德、習性各方面來說，他都是一個勞動者。他體現了勞動人民各種優秀的品質，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。 這是一種浩博精神的結晶，人道主義精神的結晶。雨果不是出身於勞動人民，是什麼思想促使他去寫這樣一部講述下層人民苦難的巨著、用小說全部的形象力量來提出勞苦人民的悲愴命運問題？這就是人道主義的思想。 一八○一年，一個名叫彼埃爾·莫的貧苦農民，因為偷了一塊麵包就被判處了五年勞役，出獄後又在就業中屢遭拒絕。這件事引起了雨果的同情，使他產生了寫《悲慘世界》的意圖。他把這個事件作為小說主人公冉阿讓的故事藍本，並讓冉阿讓終生遭到法律的迫害，以此構成小說的主要線索與內容，此外，他又以芳汀、珂賽特、商馬第等其他社會下層人物的不幸與苦難作為補充，在小說里傾注了他真誠的人道主義同情。他這種同情無處不在，無處不有，它是那麼滲透彌漫在整個悲慘世界裡，似乎包容了一切，不能不使人有一種浩博之感。 這種人道主義同情還推動雨果進行尖銳的社會批判。他把下層人民的苦難，明確歸之於「法律和習俗所造成的社會壓迫」，他整部小說的目的，就在於揭露這種壓迫如何「人為地把人間變成地獄，並且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍」。在《悲慘世界》里，與對勞動人民深切的同情同時並存、水乳交融的是，作者對黑暗的社會現實的強烈抗議。在這里，雨果的人道主義思想，不僅是他同情勞動人民的出發點，也是他進行社會批判的一種尺度。 這是高昂的民主主義激情的體現。誰都會注意到小說中對一八三二年人民革命運動與起義斗爭的出色描寫與熱情歌頌。在整個西方文學中，我們還沒有見過有什麼作品象《悲慘世界》這樣，對一次革命起義作過如此正面的、完整的，如此規模宏大，如此熱情奔放的描述，其畫面都是以壯麗的色彩、細致的筆法繪制出來的，具有德拉克洛瓦的《自由女神引導著人民》那種輝煌的風格。作品的這一舉足輕重的部分，無疑給《悲慘世界》定下了革命民主主義的基調，其中的民主主義革命思想觀點，事實上也突破了人道主義的框架，彌補了作品的天真幻想的一面。 雨果的革命民主主義激情，還鮮明地表現為對起義民眾、革命人民的熱情禮贊。在他的筆下，疲憊不堪、衣衫襤褸、遍體創傷、為正義事業而斗爭的人們，是一個偉大的整體與象徵：人民的象徵。正是這一個偉大的群體，創造了一個又一個歷史奇跡，推動著法國社會向前發展。雨果特別在這一偉大的整體中，突出了安灼拉、馬白夫與伽弗洛什這三個英雄人物。安灼拉是堅強的共和主義者，街壘起義的組織者領導人，雨果以雅各賓專政時期的革命家聖鞠斯特為藍本塑造了這個人物，用飽滿的筆墨使他成為了十九世紀文學中一個難得的革命領袖的正面形象。馬白夫老爹是巴黎普通人民，起義的基本群眾，他最後用自己的生命保衛了革命紅旗這一悲壯的場面，雨果是以庄嚴的頌歌的筆調寫出來的，並對此發出了熱情的禮贊。伽弗洛什，這個巴黎流浪兒童的典型，是法國文學中最生動、最有魅力的藝術形象之一，他身上凝聚著法國人民那種開朗樂天、輕松幽默的性格，還保持了兒童的天真與純潔，他善良、慷慨，酷愛自由，在起義斗爭中勇敢機智，直到最後壯烈犧牲，仍唱著幽默頑皮的歌曲。這三個人物是雨果心目中革命人民的象徵，他塑造出他們的高大身軀，正是出於歌頌人民這一偉大群體的熱情。 這就是《悲慘世界》的四種素質、四個方面。就《悲慘世界》在內容上的豐富、深廣與復雜而言，它無疑在雨果數量眾多的文學作品中居於首位，即使是在十九世紀文學中，也只有巴爾扎克的巨著《人間喜劇》的整體可與之比美。對於它厚實的藝術容積，也許只有藉助巨大的森林、遼闊的海洋這一類比喻，才能提供一個總體的概念。 《悲慘世界》問世以來，已有一個多世紀，它在時間之流的大海上傲然挺立，它是不同時代、不同國度的千千萬萬人民，不斷造訪的一塊藝術勝地，而且將永遠是人類文學中一塊不朽的勝地。

H. 【悲慘世界】結局是什麼

《悲慘世界》的結局：冉阿讓去世了，柯賽特和她的男朋友結婚了，追蹤冉阿讓的警察因為覺得對不起冉阿讓自殺了。

最後以一個小孩的死去把情節推向高潮。革命雖然失敗，但它最終還是喚起了民眾的良知。連警察檢驗屍體時也把徽章放到小孩屍體上，意味著這個小孩才是真正的英雄。看到這，淚水湧上心頭——革命，不僅是破壞舊秩序，更在於喚醒人的良知。

(8)雀斑男悲慘世界擴展閱讀：

劇情簡介：

十九世紀的巴黎，貧苦的冉·阿讓為了挨餓的孩子去偷麵包，結果被飽食終日的法官判處19年的苦役。出獄後，走投無路的冉·阿讓被好心的米里哀主教收留過夜，卻偷走了主教的銀器潛逃，後被警察捉回。

主教聲稱銀器是送給他的，使冉·阿讓免於被捕。主教的言行感化了冉·阿讓，他化名馬德蘭，從此洗心革面奮發向上，十年後成為成功的商人並當上市長。這時，以前緝拿過他的警長沙威出現，一心要找他的麻煩。

在此期間，冉·阿讓得知了妓女芳汀的悲慘遭遇，並承諾照顧她的私生女柯賽特。八年過去了，平靜的生活再起波瀾——柯賽特愛上了共和派青年馬利尤斯，轟轟烈烈的巴黎人民起義爆發了，無賴德納迪埃和冉·阿讓又狹路相逢，而多年來從未放棄追捕冉·阿讓的警長沙威又出現在冉·阿讓的面前。